审美的实践维度

发布时间：2017-05-20 17:16

  本文关键词：审美的实践维度，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文立足于对伽达默尔的审美与实践的关系的研究。第一部分，通过对审美与实践的关系的回顾、比较和分析，即对古希腊到德国古典时期审美与实践的关系和现代美学的审美与实践关系的回顾以及审美与实践二者从分裂到弥合过程的分析，引导和呈现出伽达默尔审美与实践的结合。第二部分，主要阐述了伽达默尔审美与实践结合的具体内容。首先，，伽达默尔通过对游戏、节日和象征这些存在于我们日常生活中的现象来揭示艺术的整体性、重复性、同时性、时间性、可展示性和可开放性，更重要的是艺术的这些性质使人对艺术的理解成为可能。其次，伽达默尔又通过“视域融合”和“效果历史”揭示出艺术的历史性，艺术的“视域”和当下观赏者的“视域”融合在一起，形成对话、交流过程，这一过程丰富了艺术整体的含义，同时观赏者将一种智慧带人到自身的实践之中，这种智慧能够指引自身的生活和行为。在论文最后，具体的阐述了实践对艺术理解的影响以及艺术作品的理解对我们现实生活的影响和作用。
【关键词】：伽达默尔 审美 实践 理解
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B83-0
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-6
• 绪论6-10
• 一、 本课题的研究目的及意义6-7
• 二、 本课题研究状况7-9
• 三、 研究思路与研究内容9-10
• 第一章 审美与实践关系的历史演变10-19
• 第一节 古希腊罗马美学：审美与实践关系的模糊状态10-13
• 第二节 近代美学：审美与实践的分离13-15
• 第三节 现代美学：审美与实践的弥合15-19
• 第二章 艺术经验：审美中实践智慧的呈现19-38
• 第一节 艺术的人类学基础20-30
• 一、 审美的存在方式—游戏20-24
• 二、 审美的时间性—节日24-28
• 三、 艺术意义的显现方式—象征28-30
• 第二节 艺术的文化学含义30-33
• 一、 存在的扩充—摹仿30-32
• 二、 共通感32-33
• 第三节 艺术的历史限度33-38
• 一、 效果历史34-35
• 二、 视域融合35-38
• 第三章 审美活动对实践智慧的促进38-46
• 第一节 解释学循环：理解“具体情境”38-43
• 第二节 审美活动对实践生活的意义43-46
• 结语46-47
• 参考文献47-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 张能为;;伽达默尔的解释学与实践哲学[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2011年05期

2 张汝伦;艺术:审美经验,还是存在经验?——伽达默尔视域中的艺术经验[J];河北学刊;2004年05期

3 章启群;理解与审美─—伽达默尔解释学及其美学意义[J];解放军外语学院学报;1994年05期

4 刘悦笛;日常生活审美化与审美日常生活化——试论“生活美学”何以可能[J];哲学研究;2005年01期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 孙丽君;哲学诠释学视野中的艺术经验[D];山东大学;2005年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 林晓希;解释与存在——伽达默尔哲学解释学理解本体论研究[D];广西师范大学;2010年

2 张莉;伽达默尔美学思想研究[D];西北大学;2003年

  本文关键词：审美的实践维度，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：382304