从符号学角度看玄学美学之“言”“书”“意”“象”

发布时间：2017-08-12 04:27

  本文关键词：从符号学角度看玄学美学之“言”“书”“意”“象”

  更多相关文章： 符号学 “言” “书” “意”“象”

【摘要】：从符号学角度看,所有的"立象"都属于人类符号活动。"象"的起源远远早于《周易》,最早的广义的"象"的形式不是卦象,而是音乐、绘画和文字,即所谓"声象"、"形象"和"言象"。摹仿与巫术是"声象"和"形象"出现的原动力。在"声象"与"形象"基础上创造出来的"言象",一方面具有"声象"和"形象"的拟真性;另一方面,也承袭了"声象"与"形象"的巫术性。"书不尽言,言不尽意"涉及的是"书"、"言"、"意"三者的关系。而玄学家王弼的"尽意莫若象,尽象莫若言",已经把卦象与爻辞的关系暗自转换成了"言象"与"形象"的关系,从而为讨论真正的"文学性"提供了一种可能。王弼的主张是对于老庄思想的继承和发展,既包含了为道日损的精神实质,也涵盖了"心斋"、"坐忘"的主体哲学。
【作者单位】： 扬州大学文学院;
【关键词】： 符号学 “言” “书” “意”“象”
【基金】：作者所主持的国家社会科学基金一般项目(编号:11BZW014)阶段性成果
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 恩斯特·卡西尔在《人论》中曾转述生物学家乌克威尔的观点:“每一种生物体都是一个单子式的存在物,它有它自己的世界,因为它有着它自己的经验……两类不同的生命体的经验——因此也就是这两类生命体的实在——是彼此不能比较的。”[1][p.31]卡西尔的着眼点当然不是乌克威尔

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张子超;;双重孤独之后的幻影——谈《聊斋志异》中的狐鬼恋[J];蒲松龄研究;2006年04期

2 彭代明;;羌族民间艺术的认同及审美变异[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期

3 赵洋;;羌族释比羊皮鼓舞的美学思考[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期

4 张富文;;马克思人本思想探析——以《共产党宣言》为中心的考察[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期

5 赵曦;赵洋;;羌藏文化对话发展中的羌族释比文化——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(下)[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年04期

6 王浩斌;;试论马克思恩格斯的实践正义观及其理论构建[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年04期

7 张舜清;;论儒家“生”之伦理的理论渊源[J];阿坝师范高等专科学校学报;2010年03期

8 王海斌;;论马克思实践观的主体向度[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年01期

9 邵艳军;;试论生态马克思主义与马克思生态思想的内在联系[J];阿坝师范高等专科学校学报;2012年01期

10 董龙昌;;苏格拉底“美在效用说”新探[J];阿坝师范高等专科学校学报;2012年01期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 孙玉锁;;《管子》的成人命题:既仁且智,是谓成人[A];安徽省管子研究会2011年年会暨全国第六届管子学术研讨会交流论文集[C];2011年

2 陆心宇;;我在这里——近代经济学和哲学文本空间中的自我[A];当代国外马克思主义评论（9）[C];2011年

3 陶达;;马克思全面自由发展理论视阈下“幸福指数”体系的构建[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年

4 王熙恩;;科学批评主体观的缺失与重建[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年

5 刘诗贵;肖凤仪;;社会公众推进消费文明的实践探讨[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年

6 兰辉耀;;庄子技术观的伦理精神及其现代价值[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年

7 杨佳倩;;马克思社会发展理论的思想进程[A];政府管理创新理论与实践研讨会论文集[C];2011年

8 梁爱民;;论美与“人的本质对象化”——对马克思主义美学经典命题的理解[A];新世纪美学与艺术——江苏省美学学会第七届会员大会暨学术研讨会论文集[C];2011年

9 陶伯华;;智慧思维学精要——《思维科学概论》第十篇[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年

10 丁润生;;试论顺应自然超越时空的无元思维模式——兼谈无元思维模式与灵感思维的对比[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 邓继好;程序正义理论在西方的历史演进[D];华东政法大学;2010年

3 赵一强;知识社会价值的道德分析[D];苏州大学;2010年

4 任雪萍;企业管理价值生态研究[D];合肥工业大学;2010年

5 邢培顺;曹植文学研究[D];山东师范大学;2010年

6 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年

7 张美宏;生生之道与圣人气象：北宋五子万物一体论研究[D];华东师范大学;2011年

8 杨玲;文化交往论[D];华中科技大学;2010年

9 张雪艳;中国当代汉族作家的“少数民族文学创作”研究[D];陕西师范大学;2010年

10 张映芹;制度理性与福利公正[D];陕西师范大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 张占民;论科学发展观指导下思想政治教育功能的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 周珊珊;马克思实践本体论问题研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 胡警月;马克思与阿尔都塞意识形态比较研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

4 于海霞;主体间性视域下高校德育主体间矛盾的消解[D];哈尔滨师范大学;2010年

5 张超;高校校园网络文化建设[D];长春理工大学;2010年

6 周晶;建国以来中国共产党生态文明思想探析[D];辽宁师范大学;2010年

7 姜佳杞;和谐社会视域下的干群矛盾及调节机制探析[D];辽宁师范大学;2010年

8 丁小飞;可持续发展观中代际公平问题的哲学研究[D];广西师范学院;2010年

9 宋庆红;中国传统体育文化与奥运文化的契合研究[D];广西师范学院;2010年

10 宋慧;广西新农村生态文明建设研究[D];广西师范学院;2010年

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 吴功正;“言意”──一个深刻的美学范畴[J];天津社会科学;1994年05期

2 张碧;;论沃尔佩的符号美学思想[J];马克思主义美学研究;2010年02期

3 黄河;庄子“言”、“意”关系的符号学分析与文学语言的基本特征[J];曲靖师范学院学报;1997年03期

4 汪振军;中西美学视野中的言意观——以庄子和符号学为例[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);2004年05期

5 李西建;;论艺术文化的符号学功能[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);1992年04期

6 王妍慧;;科学化的艺术哲学——从苏珊·朗格美学的理论基础谈起[J];黑龙江社会科学;2006年03期

7 汪正龙;;穆卡洛夫斯基的美学思想——兼论布拉格学派的美学贡献[J];广州大学学报(社会科学版);2006年06期

8 王妍慧;;艺术与梦——苏珊·朗格符号美学的心理学根源探析[J];中国海洋大学学报(社会科学版);2009年03期

9 尼克·赞格威尔 ,查新华;艺术高于美还是美高于艺术[J];上海大学学报(社会科学版);1988年06期

10 杨文虎;文艺的教育价值论——对文艺和教育功能关系的一种历史认识[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);1989年03期

中国重要报纸全文数据库 前2条

1 吴琼;艾柯的摆锤[N];中国新闻出版报;2007年

2 黄稼辉;西方象征美学的源与流[N];文艺报;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 苏连英;福柯话语符号学美学研究[D];江西师范大学;2009年

2 齐盼盼;服装艺术及其符号学解读[D];武汉纺织大学;2012年

，

本文编号：659771