马尔库塞的审美现代性理论研究

发布时间：2017-09-02 05:23

  本文关键词：马尔库塞的审美现代性理论研究

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【摘要】：在这个信息技术大爆炸的时代，快捷性、有效性成为了人们追求的中心，各种各样的现代化产品也都以此之名攻占了人们的生活世界。在这种情形之下，人的本质发展也遭到了扭曲——感性感受遭到理性技术的压抑，显示为一种倒退，许多学者称之为“异化”。为了改变这一趋势，在批判发达工业社会的基础之上，结合马克思学说和弗洛伊德的爱欲理论，马尔库塞提出了自己的解决方案。他认为要摆脱社会的压抑，首先要做的就是恢复人的感性能力，培养具有新感性的人，只有这样才能恢复人的主体意识，才能从根本上实现人的解放。鉴于此，他提倡审美解放的方案。因为审美形式的自律性决定了其革命性，而这种异在者身份决定了它与既存社会秩序不合作的拒斥性。因此审美艺术才能给人们以解放的契机，使人获得全新的发展。从当前的社会情况来说，，许多学者认为马尔库塞的审美解放方案过于理想化，但仍有部分学者从中看到了些许值得我们借鉴的观点。 本篇论文围绕马尔库塞的审美解放方案进行了研究与阐释。第一章，总体上分析了学者们对审美现代性的论述与界定，从中得出马尔库塞对审美现代性的身份界定——审美艺术是社会的异在物；第二章，根据马尔库塞的社会批判理论，从技术意识形态化、虚假的福利国家和压抑性文明三个方面，具体分析审美现代性的批判功能；第三章，针对审美现代性的批判功能，以马尔库塞的相关理论为依据，从幸福的人、完美社会和非压抑性文明三个方面来分析审美现代性的重建功能；第四章，结合法兰克福学派研究中心的转移，以及审美艺术所出现的问题（艺术工业化和艺术后现代化），总结了整体审美现代性的现状。最后探讨了我国的审美现代性问题——知识分子责任的缺失，并指出在未来发展中，我们应批判性对待马尔库塞的审美理论。
【关键词】：赫伯特·马尔库塞 审美现代性 艺术 批判 重建
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 第1章 审美现代性的身份界定11-24
• 1.1 解释马尔库塞的审美现代性11-17
• 1.1.1 如何理解现代性11-12
• 1.1.2 以往审美现代性的界定——理性的他者12-15
• 1.1.3 马尔库塞对审美现代性的界定15-17
• 1.2 现代社会之病症17-21
• 1.2.1 动力的变异17-19
• 1.2.2 人的思维同一化19-21
• 1.3 审美现代性：现代社会病症的良药21-24
• 1.3.1 新感性与审美21-22
• 1.3.2 革命与审美形式22-24
• 第2章 批判：审美现代性的功能之一24-33
• 2.1 技术：极权社会的帮凶24-27
• 2.1.1 技术的意识形态化24-26
• 2.1.2 真实需求与虚假需求26-27
• 2.2 虚假的福利国家27-30
• 2.2.1 何谓福利国家27-29
• 2.2.2 福利与控制29-30
• 2.3 压抑性文明30-33
• 2.3.1 弗洛伊德：压抑性文明理论的来源30-31
• 2.3.2 现代文明：一个更加压抑的文明31-33
• 第3章 重建：审美现代性功能之二33-41
• 3.1 幸福的人33-35
• 3.1.1 幸福的内涵33-34
• 3.1.2 艺术审美给人真正的幸福34-35
• 3.2 完美的社会35-38
• 3.2.1 何谓完美的社会35-36
• 3.2.2 完美社会的实现途径36-38
• 3.3 非压抑性文明38-41
• 3.3.1 马尔库塞对非压抑性文明的界定38-39
• 3.3.2 非压抑性文明实现的途径39-41
• 第4章 整体审美现代性的现状41-48
• 4.1 审美现代性的遭际41-43
• 4.1.1 被取代和忽视41-43
• 4.1.2 原因43
• 4.2 艺术出现的问题43-45
• 4.2.1 文化大众化43-44
• 4.2.2 后现代化44-45
• 4.3 我们审美现代性的现状及前景45-48
• 4.3.1 知识分子责任的缺失46-47
• 4.3.2 批判性对待马尔库塞的审美现代性理论47-48
• 结语48-50
• 参考文献50-52
• 致谢52

【参考文献】

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1 黄文杰;;马尔库塞论审美主义与社会批判[J];南京社会科学;2008年06期

本文编号：776636