论“儒道互补”在李泽厚美学中的确立

发布时间：2017-09-03 19:29

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【摘要】：李泽厚提出"儒道互补是两千多年来中国思想的一条主线"。他把从思想史发掘出的"儒道互补"也应用到美学领域中,引发了美学中的命题矛盾。李泽厚最终通过"自然的人化"与"人的自然化"调和了矛盾,获得了"儒道互补"在美学上的确立。
【作者单位】： 兰州城市学院敦煌创意中心;西北师范大学文学院;
【关键词】： “儒道互补” “自然的人化” “人的自然化”
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 一、“儒道互补”———思想史中的一条主线李泽厚认为“思想史研究所注意的是,去深入探究沉积在人们心理结构中的文化传统,去探究古代思想对形成、塑造、影响本民族诸性格特征(国民性、民族性)亦即心理结构和思维模式的关系。”[1]以此为宗旨,他对中华民族文化—心理结构特征

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本文编号：786939