论“修身慎德”:泰州学派王栋的哲学美学思想
本文关键词:论“修身慎德”:泰州学派王栋的哲学美学思想
【摘要】:王栋的"修身慎德"哲学美学思想以"格物"说为基础,以"正身"、"反身"为途径,以实现"大"的审美人生境界为目的。"修身慎德"不仅在生死观上体现了对生命的执著,而且在道德观上表现了对人的价值的体认。王栋的"修身慎德"与乃师王艮"修身立本"主张有不同之处,主要体现在他们对修身的目的、境界与途径的理解不同。"修身慎德"主张对我们构建当代社会主义核心价值观具有现实意义,"修身慎德"是一种生活的智慧,对我们的思维方式、行为方式将具有或大或小的影响。
【作者单位】: 扬州大学文学院;
【关键词】: 泰州学派 王栋 哲学美学 “修身慎德”
【基金】:国家社科基金项目《论“中”:泰州学派美学范畴研究》(09BZX061) 江苏省高校优势学科建设工程资助项目《文化传承与区域社会发展》(PAPD)的阶段性成果
【分类号】:B83-02
【正文快照】: 王栋(1503—1581),字隆吉,号一凈,泰州姜堰人。王栋系王艮一传弟子,其著作经其裔孙辑为《王一凈先生遗集》二卷刊印。王栋在继承、维护和阐发泰州学派王艮的思想上起到了非常重要的作用。王栋在与其弟子的交流中提出“修身慎德”[1]的哲学美学工夫论主张,其云:“或问《大成学
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