伽达默尔美学思想研究

发布时间：2017-09-17 14:19

  本文关键词：伽达默尔美学思想研究

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【摘要】： 现代解释学主要是建立在现象学基础之上，由海德格尔开辟出来的。伽达默尔作为哲学解释学的创始人，继承了海德格尔基础存在论的思想，同时广泛运用了现象学描述与分析的方法，对艺术及审美经验作了深入的研究和探讨。伽氏的美学思想不仅构成其整个哲学理论的重要组成部分，而且也是当代西方美学发展史上突出的理论成果。 解释学在西方已有漫长的历史，在经历了作为圣经注释学、一般文学理论批评和人文科学普遍方法论之后，20世纪60年代诞生了伽达默尔的哲学解释学。它一经产生，不仅对西方的哲学和美学产生了重大影响，而且这种影响也迅速波及文学、语言学、历史学、社会学、艺术、神学，甚至自然科学的领域，充分展示了它的理论价值。 伽达默尔关于艺术的经验与真理相同一的观点是他沟通美学和解释学的重要前提，，离开关于人类艺术经验的理解和解释，哲学解释学的理论大厦的建立几乎无法想像。伽氏通过追问艺术经验领域中真理的问题不但批判了传统的真理观，而且明确表示了“解释学包容美学”的命题。 伽氏给予艺术经验充分的关注，展开了关于艺术本体论的分析，强调了艺术作为游戏的本质特征，进而阐述了艺术为人而存在的特性。在《美的现实性》一书中，伽达默尔全面的阐述了作为游戏、象征、节庆的艺术作品本体论结构，具体分析了艺术作品的存在方式、艺术意义的显现形式和审美的时间特性。 对于艺术意义的理解则是伽达默尔解释学美学的另一个理论特点。理解的“偏见”，艺术作品与理解者之间的“时间距离”，文本视域与理解者视域的融合，效果历史的原则等构成了其艺术理解理论的基本内容。 由伽达默尔开创的解释学美学不但给西方文艺理论带来了新的视角，在德国直接催生了一个新的美学派别，即接受美学；而且他关于美学问题的思考使得美学理论研究有了新的方向。
【关键词】：艺术经验 真理 理解 解释学美学 本体
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 前言6-8
• 一、 本体论的解释学美学8-14
• (一) 对传统解释学的发展8-11
• (二) 美学与解释学11-14
• 二、 艺术与真理14-20
• (一) 对康德美学的批判14-15
• (二) 艺术显现真理15-20
• 三、 艺术经验的本体20-31
• (一) 游戏20-26
• (二) 象征26-28
• (三) 节日28-31
• 四、 艺术作品意义的理解31-36
• (一) 理解的前见31-33
• (二) 视域融合33-34
• (三) 效果历史34-36
• 五、 解释学美学的影响36-42
• (一) 接受美学的接受36-39
• (二) 美学的开放性39-42
• 注释42-43
• 参考文献43-44
• 后记44

【引证文献】

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1 王波;审美的实践维度[D];黑龙江大学;2013年

本文编号：869904