中国古代乐论中性与心性

发布时间：2018-06-12 10:18

  本文选题：性 + 心性　； 参考：《中国音乐》2015年02期

【摘要】：中国古代乐论中对"性"的理解有两个主要的方向:一是把"性"归结为先天之性的儒家,一是把"性"归结为自然之性的道家。儒家的先天之性包括人的原始本性、情感变化等内容。儒家养性是为了养心,养心是为了社会的安定;道家养心是为了恢复人的自然之性,恢复自然之性则为了养生。儒道两家乐论对心性理解的道路不同,但目的相同。音乐是用来使人心恢复到平和状态或使人性回到自然状态的,其最终目的是为了人能够得到长久的快乐和幸福。
[Abstract]:There are two main directions in the understanding of "sex" in ancient Chinese music theory: one is to attribute "nature" to the nature of Confucianism, the other is to attribute "nature" to the Taoism of nature. The innate nature of Confucianism includes the original nature of human beings, emotional changes and so on. Confucianism nourishes the mind and the mind for the stability of the society; the Taoist raises the mind to restore the nature of man and the nature of nature to preserve health. The two music theories of Confucianism and Taoism have different ways of understanding mental nature, but the purpose is the same. Music is used to restore peace to the human heart or to bring human nature back to the state of nature, the ultimate purpose of which is to make people happy and happy for a long time.
【作者单位】： 南京艺术学院音乐学院;
【基金】：南京艺术学院研究生创新工程课题项目《〈乐记〉心论与性论思想》(CXZZ13_0644)阶段性研究成果之一;南京艺术学院课题项目《〈乐记〉心论与性论思想》(CXZZ13_0644)阶段性研究成果之一
【分类号】：J609.2

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本文编号：2009325