《南诏奉圣乐》创作者考辨
发布时间:2021-01-10 07:12
<正>《南诏奉圣乐》是我国古代音乐史上一部重要乐舞,创作产生于唐代贞元年间,其在构建唐代中央王朝与南诏地方政府之间政治联盟及文化交流中具有十分重要的影响与意义。关于其创作者,新旧《唐书》记载不一,如《新唐书·礼乐志》载:"贞元中,南诏异牟寻遣使诣剑南西川节度使韦皋,言欲献夷中歌曲,且令骠国进乐,皋乃作《南诏奉圣乐》。"1《旧唐书·音乐志》曰:"贞元十六年正月,南诏异牟寻作《奉圣乐舞》,因韦皋以进。十八年正月,骠国
【文章来源】:音乐研究. 2018,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代乐营与营妓刍论[J]. 郭威. 艺术探索. 2016(05)
[2]魏晋俗乐大曲的承载机构与群体[J]. 柏互玖. 音乐研究. 2015(05)
[3]唐代大曲承载机构研究[J]. 柏互玖. 内蒙古大学艺术学院学报. 2015(01)
[4]助葬必执绋——唐代挽郎一角[J]. 吴丽娱. 首都师范大学学报(社会科学版). 2014(02)
[5]唐代礼乐大曲研究[J]. 柏互玖. 中国音乐学. 2013(02)
[6]乐籍体系的创承与传播机制[J]. 郭威. 音乐研究. 2011(05)
[7]地方官府用乐机构和在籍官属乐人承载的意义[J]. 项阳. 音乐研究. 2011(01)
[8]南诏民族关系思想初探[J]. 崔明德. 中国边疆史地研究. 2009(02)
[9]唐代“四夷”、“边将”献乐考述[J]. 左汉林. 天津音乐学院学报. 2006(04)
[10]《南诏奉圣乐》表征及所承载的音乐文化[J]. 吕洪静. 交响.西安音乐学院学报. 2005(03)
博士论文
[1]唐代京兆韦氏家族与文学研究[D]. 王伟.西北大学 2009
硕士论文
[1]唐代西川节度使韦皋研究[D]. 宋志伟.云南师范大学 2016
本文编号:2968296
【文章来源】:音乐研究. 2018,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代乐营与营妓刍论[J]. 郭威. 艺术探索. 2016(05)
[2]魏晋俗乐大曲的承载机构与群体[J]. 柏互玖. 音乐研究. 2015(05)
[3]唐代大曲承载机构研究[J]. 柏互玖. 内蒙古大学艺术学院学报. 2015(01)
[4]助葬必执绋——唐代挽郎一角[J]. 吴丽娱. 首都师范大学学报(社会科学版). 2014(02)
[5]唐代礼乐大曲研究[J]. 柏互玖. 中国音乐学. 2013(02)
[6]乐籍体系的创承与传播机制[J]. 郭威. 音乐研究. 2011(05)
[7]地方官府用乐机构和在籍官属乐人承载的意义[J]. 项阳. 音乐研究. 2011(01)
[8]南诏民族关系思想初探[J]. 崔明德. 中国边疆史地研究. 2009(02)
[9]唐代“四夷”、“边将”献乐考述[J]. 左汉林. 天津音乐学院学报. 2006(04)
[10]《南诏奉圣乐》表征及所承载的音乐文化[J]. 吕洪静. 交响.西安音乐学院学报. 2005(03)
博士论文
[1]唐代京兆韦氏家族与文学研究[D]. 王伟.西北大学 2009
硕士论文
[1]唐代西川节度使韦皋研究[D]. 宋志伟.云南师范大学 2016
本文编号:2968296
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