贵州梭嘎地区长角苗服饰元素的研究与应用

发布时间：2020-07-30 09:50

【摘要】：近几年来,随着我国经济水平与综合国力的不断提高,具有中国民族元素的产品越来越多的受到国际社会的关注与青睐。对于现代社会快节奏的生活方式,多元化、个性化的设计理念己被更多的人们所接受,在着装上开始关注服饰文化的民族内涵和风格体验,追求设计概念的本地性和民族性的审美特征。近几年国内外的服装品牌与设计师纷纷从中国的传统文化中汲取灵感,推出带有中国风尚的发布会及成衣产品,使中国元素成为当今时尚界最为追捧的潮流。由于国内时尚行业起步较晚,时尚产品与国际知名品牌相比还有很大的差距,具体反映在产品创新能力较弱,设计概念缺乏原创性及一贯的风格定位,产品品质良莠不齐,并且对民族传统文化元素的应用只体现在表面形式上,针对这种现状,本课题就西南贵州梭嘎地区长角苗的服饰、图案及传承文化进行实地调研,并基于长角苗的传统服饰、图案的挖掘整理,探究解读长角苗服饰在色、型、质及装饰元素的审美特征与文化符号,并对比国内外设计师的优秀作品,总结设计方法与设计手段,最后针对长角苗的服饰元素进行创新应用设计。
【学位授予单位】：天津工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：TS941.12
【图文】：

条纹,女性服饰

丽的银饰装饰，整体上给人一种质朴的感受，但在盛装服饰中布满精致且极具设逡逑计感的几何纹样刺绣却给人另一种华丽的视觉享受。服饰搭配上虽然简单，但是逡逑层次丰富，服饰结构块面分明，对比有序，加上独特的长角头饰，给人一种威武逡逑之感，形成一种独特的审美感受。逡逑２．邋１．１曰常生活服装服饰逡逑在长角苗族人的日常生活中，服饰的穿着并不是我们在节日里看到的那般绚逡逑丽多彩，整体上呈现朴素的视觉观感。女性在日常生活里（如图２－１），上身穿逡逑蜡染对襟低领上衣，没有刺绣或者点缀少量刺绣，下身搭配由蜡染和刺绣条纹装逡逑饰的传统中长百褶裙。腹部前方会佩戴棉质的黑色章围，头饰上则只佩戴牛角状逡逑的木角梳，整体搭配简洁舒适，便于生产劳作。而男性在日常生活里则更为简单逡逑（如图２－２），上身穿着由麻布制作而成的蓝色对襟大褂，在领、袖口以及兜上逡逑有刺绣，纽扣为飞蛾盘扣，头上缠绕黑色的头帕，下身穿着由市场上廉价的汉服逡逑服饰。在日常的服饰穿着上，他们只求在保留基本文化特征的前提下，简洁便利逡逑的穿着搭配。逡逑

条纹,服饰,男性

服饰,羊毛毡,配饰

戴黑色羊毛章围（如图２－４），下穿百褶裙，腿上缠绕白色羊毛毡逡逑裹腿，脚上穿绣花鞋。黑色羊毛毡围腰上一边各挂２条刺绣腰帕。由于妇女各个逡逑年龄段的服装形质均相同，他们便将配饰中的黑色羊毛毡章围以及白色羊毛毡裹逡逑腿作为成熟的标志，在过年的时候，姑娘要在早上梳洗打扮后将儿童围兜放在柜逡逑子里，儿童围兜，虽然在形制上十分接近大人的黑色章围，但是为棉布制作，上逡逑面多为刺绣纹样，且围兜的后面还有三条带子。穿上这全套崭新的成年女性服饰逡逑后就可以参加走寨跳坡等传统婚恋活动了。逡逑长角苗的男孩在进入成熟年龄后，一般在成年那一年的大年初一，自家的妈逡逑妈和姐姐会为其准备一整套的传统成年青年服饰（如图２－５）。对于男性而言，逡逑与女性不同的是，女性是否成熟是以配饰的不同作为标志，而男性的是以整套的逡逑服饰来进行成熟与否的区分。男性成熟以后就可以正式进入走寨活动，被赋予恋逡逑爱的权利。这时候的服装配饰包括头巾、长短衫、对襟大褂、围腰、腰帕、裙裤、逡逑羊毛毡裹腿以及手电筒套、伞套和白色麻线背包等等［１３］。长角苗人是以服饰的改逡逑变来使得受礼者接受并且使得社会承认其为“成熟的人”这个身份了。这是通过逡逑改变外部形象来改变一个人的社会角色的标志。逡逑

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