临帖与纯行书

发布时间：2018-01-23 03:14

  本文关键词： 书法创作 米芾 《兰亭序》 画扇 韭花帖 杨凝式 二字 行草书 书道 祭侄稿 　出处：《中国书法》2013年09期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正古代书法家鲜有提及创作二字者,往往于书作之后落款曰:拟某某笔意或仿某某法。文人之间也常以临摹作品相赠,此种现象尤以明清书画扇为最,足见古人注重传承,讲究下必有由,画必有据。窃以为,没有传承、一味创新之作真像三无产品。因此,书法创作当从临摹开始。临摹之于书法恰似写生之于绘画,至关重要。而背临、意临实乃临、创转换之关键。借助原帖点画、偏旁、部首以及现有之字,模而仿之,进而集字(或点画)成篇,史称集字法,此可谓创作之始也。北宋米芾常
[Abstract]:Formal ancient calligraphers rarely mentioned the creation of two characters, often after the book completed said: to draw a certain meaning or imitation of a certain method. Literati also often to copy the works, this phenomenon is especially the Ming and Qing Dynasty calligraphy and painting fan as the most. It shows that the ancients pay attention to inheritance, pay attention to the next must have a reason, painting must have evidence. Steal that, no heritage, blindly innovative work really like three no products. Therefore. Calligraphy creation should start from copying. Copying to calligraphy is as important as sketching to painting. And back face, will is the key to change. With the help of the original placard point painting, side, radical and existing characters. This is the beginning of the creation of Mi Fu in the Northern Song Dynasty.
【分类号】：J292.1
【正文快照】： 古代书法家鲜有提及创作一一字者,往往于书作之后落款曰:拟某某笔意或仿某某法。文人之间也常以临匌作品相赠,此种现象尤以明清书画扇为最,足见古人注重传承,讲究下必有由,画必有据。窃以为,没有传承、一味创新之作真像三无产品。 因此,书法创作当从临摹开始。临摹之于书创新

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本文编号：1456540