浅谈承古开新的虞世南书法
发布时间：2020-04-12 14:25
【摘要】：虞世南是初唐时期著名的书法家,师承智永,书法得王羲之正脉。他是将王氏书风带入唐代的最重要的人,上呈南朝,下启盛唐,不仅为初唐书风的形成发挥着巨大的引导作用,也为日后唐代书法的发展指引了方向。本文对虞世南的研究分为三个部分。其一,通过对虞世南生平的简介、政治生涯的描述,整理出虞世南的生平年表,使虞世南更加立体地呈现在我们面前,也方便我们对其研究和探索。其二,对虞世南的书法艺术进行探微。通过对其书法作品的分析和对其书学思想的研读,来总结虞世南的书法艺术风格。最后,对虞世南与初唐时期的书法之间的联系,进行了探讨其书法对今世的价值。
【图文】：
听命于陈宣帝（陈顼）、陈后主（陈叔宝）、（李世民）五位帝王君主，真可谓是跌宕、唐太宗两位皇帝。虞世南初见隋文帝（杨虞氏兄弟博学高才遂一同招做王府学士。谀谄媚，奉承迎合，官职从秘书郎一路升。而虞世南是一位耿直敢谏的谔谔诤臣，》言：“（隋炀帝）虽爱其才，然疾峭正，虞世南在隋朝因刚直不阿的性格导致仕途的精力和才华用于文学方面。从初入晋王图 1 虞世南像
图 2 从左至右依次为：《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》、《虞摹兰亭序》、《去月帖》虞世南存世作品较少，供后人学习和研究的资料就更少了，这也是其影响力、关注度逐渐减弱的主要原因。现存的作品中，楷书有《孔子庙堂碑》，此碑是公元626 年即唐高祖武德九年，虞世南奉旨撰文并书之，于公元 633 年即唐太宗贞观七年镌刻而成。虞世南上呈墨拓本，太宗观之后大赞，赐给虞世南一方王羲之所佩带的黄银印。此碑仅拓数十纸赐予近臣，后毁于火烬。武则天于公元 703 年重刻此碑又毁。宋代黄庭坚曾言千金难买此拓片，可见此物在北宋时期就极其珍贵了。现如今所见到的唐拓本，拓片原件流落日本，藏于东京三井纪念美术馆。观此碑帖，章法上静穆端庄，平和雅逸，深得南朝士大夫书法君子藏器的意韵。字法上，结构舒展，姿态圆润，不过分强调欹斜取势，更加注重的是中正虚和。笔法上，中锋多于侧缝，圆转多于方折，形成外柔内刚，圆融遒劲的书法特点，这也是在学习智永《真草千字文》的基础上形成了个人的风格。除此之外行书有《汝南公主墓志铭》，，是虞世南奉敕于写于公元 636 年，此时虞世南已 79 岁高龄。此帖笔势圆融，自然流
【学位授予单位】：湖北美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J292.1
本文编号：2624821
【图文】：
听命于陈宣帝（陈顼）、陈后主（陈叔宝）、（李世民）五位帝王君主，真可谓是跌宕、唐太宗两位皇帝。虞世南初见隋文帝（杨虞氏兄弟博学高才遂一同招做王府学士。谀谄媚，奉承迎合，官职从秘书郎一路升。而虞世南是一位耿直敢谏的谔谔诤臣，》言：“（隋炀帝）虽爱其才，然疾峭正，虞世南在隋朝因刚直不阿的性格导致仕途的精力和才华用于文学方面。从初入晋王图 1 虞世南像
图 2 从左至右依次为：《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》、《虞摹兰亭序》、《去月帖》虞世南存世作品较少，供后人学习和研究的资料就更少了，这也是其影响力、关注度逐渐减弱的主要原因。现存的作品中，楷书有《孔子庙堂碑》，此碑是公元626 年即唐高祖武德九年，虞世南奉旨撰文并书之，于公元 633 年即唐太宗贞观七年镌刻而成。虞世南上呈墨拓本，太宗观之后大赞，赐给虞世南一方王羲之所佩带的黄银印。此碑仅拓数十纸赐予近臣，后毁于火烬。武则天于公元 703 年重刻此碑又毁。宋代黄庭坚曾言千金难买此拓片，可见此物在北宋时期就极其珍贵了。现如今所见到的唐拓本，拓片原件流落日本，藏于东京三井纪念美术馆。观此碑帖，章法上静穆端庄，平和雅逸，深得南朝士大夫书法君子藏器的意韵。字法上，结构舒展，姿态圆润，不过分强调欹斜取势，更加注重的是中正虚和。笔法上，中锋多于侧缝，圆转多于方折，形成外柔内刚，圆融遒劲的书法特点，这也是在学习智永《真草千字文》的基础上形成了个人的风格。除此之外行书有《汝南公主墓志铭》，，是虞世南奉敕于写于公元 636 年，此时虞世南已 79 岁高龄。此帖笔势圆融，自然流
【学位授予单位】：湖北美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J292.1
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本文编号：2624821
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