何绍基隶书风格成因探析

发布时间：2020-07-30 16:28

【摘要】：清初因帖学日渐式微,碑学趁此萌芽。随着金石考据学相继而起,篆隶碑版重新成为时代主流,隶书复兴逐渐成为这一时期重要的书学现象,清代善用隶书创作的书家远超前人,一定程度上打破了清初书坛发展的僵滞局面。在清中后期隶书发展过程中,何绍基凭自身对隶书独到的理解与深厚的书学实践,为清代后期隶书革新提供了创作思路,具有非凡的指导意义。本文试从何绍基隶书入手,通过各个阶段书风特点、书学思想、存世作品及取法对象等方面对其隶书风格形成原因进行分析,阐述何绍基隶书在清代书坛的书学地位以及对清后期书法发展的影响。本文分为六个部分:第一部分:隶书在清代盛行的背景。隶书继两汉之后,在清朝得以全面复兴,成为中国书法史上第二个隶书盛行的高峰期。梳理清代书法发展演变过程,实质上也为何绍基隶书风格形成提供书学背景史料支撑。第二部分:何绍基书学思想与其隶书风格形成关系。何绍基是继阮、包二氏碑学理论后,第一位全面实践碑派的书家,但他对待晋唐经典与北碑的态度,无疑呈现了其敏感矛盾的人性挣扎。本章主要从书学思想出发,论述作为传统士人的何绍基,如何在“道统”与“个性”之间来回兼顾指导其隶书实践。第三部分:独树一帜的何绍基隶书风格形成分析。何绍基隶书成熟于晚年,当属无疑。若只论何氏晚年隶书之演变,不谈前期书学涵养积累,恐难全面正确认识其隶书风格特征。本章将何绍基书学历程分为四个阶段,整体分析何绍基隶书形成过程。第四部分:何绍基隶书风格取向及审美表现。清代善隶书家于自我风格的形成各有所取,而何绍基另辟蹊径,能于众家之中得到凸显,实属不易。本章结合何绍基隶书对篆书、唐碑、汉碑的取法以及隶书表现技巧分析,论述影响何绍基隶书风格具体成因所在。第五部分:何绍基隶书的艺术价值。笔者结合清代书法发展现状与诸书家的书学成就,论述何绍基隶书在清代书坛的书学地位以及对清后期书法发展的影响。第六部分:结语。宏观概述何绍基书学发展历程,从时代性、借鉴性及继承性上面总结何绍基隶书成就。
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J292.1
【图文】：

图 2-1 《小影珠吟馆隶行额》《与汪菊士论诗》何氏诗言道：“落笔要面面圆，字字圆。所谓圆者，非专讲格调也。一在理，一在气。理何以圆？文以载道。”①此处理的论述，无疑是诗之理。而何氏书学内化为情性外化为形质的“性道通”，与其时言“心画一理”、“诗文载道”实质是一脉相承的。诚然，诗画可以依理而循，做人能以规行矩，书理亦然。在哲学的层面上，何绍基与其父何凌汉同受汉人儒家与宋明理学影响颇深，而以二者思想范畴所暗含主体与客体来渗入书学，无论何派何家都需要何绍基谨慎遵从。同时，何氏认为诗文书画诸艺中不仅要展露自我个性，还应要合乎于道。一方面，何绍基要恪守“理道”的客观规律准则，行其所行，止其所止。另一方面，他又必须注重主观艺术情感的宣泄。故屡言：“书虽一艺，与性道通。”②“性”与“道”互为辩证，矛盾与统一共存，而这种并行的思想贯通于何绍

《鲁峻碑》

而从何绍基不惑始临汉碑《鲁俊碑》（如图 3-1）（1841）至花甲《易林隶书册》（图3-2）（1861）成熟，隶书书风的演变可谓非常明确，但其演变具体过程如何有待论及。梅墨生就何绍基书法发展道路将其一生的书学历程大致分成了三大阶段：“初期师法颜真卿楷行与摹仿《张黑女》的阶段；中期以《争座位》入鲁公之室及甚爱小欧《道因碑》的阶段；晚年遍临汉魏碑版而入险绝之境的阶段，这样三个时期。”②钱松根据何绍基生平及学书经历将其书学历程划分了四个阶段：“家学熏陶（嘉庆 11 年至嘉庆 22 年）；初涉碑版（嘉庆 23 年至道光 9 年）；取径唐碑（道光 10 年至咸丰 5 年）；晚年变法（咸丰 6 年至同治 2 年）。”③通过整理何绍基存世作品资料看，四十二岁之前并无隶书作品留存，故笔者结合相关学者研究的年谱资料，以不惑之年所临《鲁峻碑》为界限，前期以何绍基书学①梅墨生.中国书法全集·何绍基[M].北京：荣宝斋出版社，1997：2.②梅墨生.中国书法全集·何绍基[M].北京：荣宝斋出版社，1997：2.③钱松.何绍基年谱长编及书法研究[D].CNKI-中国学术期刊网络出版总库，南京艺术学院，2008：267-274.

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本文编号：2775796