萧娴与冯文凤碑学书风比较研究

发布时间：2021-04-12 04:24

　　本文以碑学和碑学在民国女性书法家中的渗透为根基,通过一种书风反映了一个时代的特点,通体来看,民国绝大部分女性书家取法于碑学,这是基于碑学的整体特征与民国女性的心理特征相契合。民国女性书法家的崛起是和传承发扬碑学精神与特点而密不可分,因为对碑学的深入研究和思想崇拜极大的促进了女性思想解放和艺术上的独立。论文分为五章:本文第一章绪论部分总结了研究目的、研究意义、国内外研究现状、研究方法和研究目的以及本论文的创新之处等。第二章,通过分析民国女性书法的概况,从碑学高度渗透的原因和碑学不断在创新中发展,揭示了碑学的独特气象对民国女性书法创作风格的影响。第三章,通过分析将民国时期具有代表性的两位卓有成就的女书法家萧娴和冯文凤进行对比,萧娴和冯文凤二人虽然都身处于民国时期,但学书之路和人生境遇的不同导致了两人书风的迥然不同。从萧娴和冯文凤的学书之路看,萧娴和冯文凤幼时都家承父学,萧娴后来为康有为的关门弟子,而冯文凤的老师不详。从人生际遇来看,萧娴的中期的遭遇为晚年的擘窠书法埋下了种子,为萧娴和冯文凤的书风比较做了一个铺垫。第四章,将她们的书法艺术风格进行比较,从书风、书体、笔法、墨法等方面通过图文结... 

【文章来源】：哈尔滨师范大学黑龙江省

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

康有为赞美萧娴的诗Figure1-1KangYouwei"spoemspraisingXiaoXian（二）冯文凤的学书之路冯文凤(1901－1961)，女，名鹥，别署瘦梅鹤山人，广东鹤山人，民国著名

岛徒?镓?城樯睿?嗷シ龀肿?整个家庭，可谓是休戚与共。民国时局的动乱使得萧娴没有心思进行书法艺术的创作，在新中国成立前夕，她的内心从最初的悲愤、痛苦到内心具有强大的动力，一直激励着她坚持在书法创作中将碑学的雄强朴茂，倔强爽朗的审美风格贯穿到底，线条中透露着跌宕苍浑，靠书写来抒发内心的郁郁不得志的情怀，六十年代,萧娴因家庭事务困扰,生活困苦,很少作书,偶有空余时间便以读碑赏帖为乐。六六年“文革”起,她只能将数年所积藏的碑帖书籍被葬于火中，使之痛心不已，郁郁不乐经年。“文革”过后，神州大地图1-21932年刊于《当代名人书林》Figure1-21932inthecontemporarycelebrityBookForest

动。冯文凤对女性教育极为重视，从积极自办女性艺术学校那一天开始，冯文凤便开始带领女性艺术走向强大，在1918年时，冯文凤在香港创办了香港女子书画学校；1920年，她在上海举办“华人女子美术展览会”；1925年，香港女子书画学校校迁至上海，使得女性有更多的机会接受关于艺术的教育，为爱好艺术的女性提供了学习的平台，为女性艺术的发展增添新的活力。冯文凤不仅自办学校，还积极地参与到女子教育中来，亲自教授书法和油画，自发组织社会艺术活动，发挥着女性强大的领导力和独立能力。1933年在八百余参赛者参加图1-31932年刊于《当代名人书林》Figure1-31932inthecontemporarycelebrityBookForest


本文编号：3132613