宋明两代书史叙述和鉴藏系统中“怀素”概念的生成和演变

发布时间：2021-07-20 05:12

　　作为中国书法史上最常见的名字之一,释怀素（725/733?-785/799?）通常被视为八世纪下半叶最伟大的狂草书法家。在现当代的书法史写作中,他狂放的写作风格和不羁的个性使他被视为张旭（约675-759年）的嫡传,同时也是后来活跃于九至十世纪的草书僧的先锋。然而,对书史著录的梳理不难发现,有别于张旭这个生活在玄宗朝（712-756年在位）的苏州官吏,书僧怀素的名字不见于任何官修正史或僧传名录中。在过去的八十多年里,传为他所作的诸多书帖也饱受争议,尤其是现存于台北故宫博物院的《自叙帖》。尽管学界试图在考证怀素生平与作品真伪的基础上,从社会和文化的角度来探讨狂草书法的创作和观看模式,但由于文献和作品的不完整和不匹配性,仍然面临着诸多难以考据还原的困难。有别于以往的研究,本文不考察怀素诸帖的真伪及著作权的问题,而是批判性地反思当今艺术史写作中有关怀素的传记话语。在本研究中,怀素被视为一个符号、一种艺术范式或历史现象,而非历史上真实存在的人物。通过对现当代核心文本中有关“怀素”的知识概念进行逆向追溯,复原其生成过程,所涉及的材料主要包括书史文献与著录、传世书帖及其刻本。本文将在第一章回顾现当... 

【文章来源】：中央美术学院北京市 教育部直属院校

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
    第一节 选题意义
    第二节 学术史
第一章 现当代“怀素”概念溯源：宋明书史的文本转载
第二章 宋代“怀素”书史身份的构建 ：以《宣和书谱》为核心的文本统合
    第一节 历史身份：从两个“怀素”到一个“怀素”
    第二节 书史身份：书学传承谱系的构建
第三章 宋代“怀素”书帖的传藏：文本与图像的历史际遇
    第一节 代表作的流传：以米芾为代表的鉴藏群体
    第二节 褒贬不一的评价：鉴书与鉴人的矛盾
    第三节 负面评价的逻辑根源：文官话语权下的中晚唐“草书僧”
第四章 明代”怀素”书史身份的递变：晋唐书画坛想象的载体
    第一节 生平经历的丰富：全新书帖的涌现
    第二节 地域身份的塑造：地方“古迹”的制造与书帖的模刻
第五章 明代“怀素”书帖的流传与复制：以书帖为载体的书史重构
    第一节 《自叙帖》的刊刻与流传：以文徵明为核心的鉴藏群体
    第二节 书史地位的再评价：董其昌的新草书史
    第三节 对日本的影响：“唐样”的代表
结论
参考文献
致谢



本文编号：3292200