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宋明两代书史叙述和鉴藏系统中“怀素”概念的生成和演变

发布时间:2021-07-20 05:12
  作为中国书法史上最常见的名字之一,释怀素(725/733?-785/799?)通常被视为八世纪下半叶最伟大的狂草书法家。在现当代的书法史写作中,他狂放的写作风格和不羁的个性使他被视为张旭(约675-759年)的嫡传,同时也是后来活跃于九至十世纪的草书僧的先锋。然而,对书史著录的梳理不难发现,有别于张旭这个生活在玄宗朝(712-756年在位)的苏州官吏,书僧怀素的名字不见于任何官修正史或僧传名录中。在过去的八十多年里,传为他所作的诸多书帖也饱受争议,尤其是现存于台北故宫博物院的《自叙帖》。尽管学界试图在考证怀素生平与作品真伪的基础上,从社会和文化的角度来探讨狂草书法的创作和观看模式,但由于文献和作品的不完整和不匹配性,仍然面临着诸多难以考据还原的困难。有别于以往的研究,本文不考察怀素诸帖的真伪及著作权的问题,而是批判性地反思当今艺术史写作中有关怀素的传记话语。在本研究中,怀素被视为一个符号、一种艺术范式或历史现象,而非历史上真实存在的人物。通过对现当代核心文本中有关“怀素”的知识概念进行逆向追溯,复原其生成过程,所涉及的材料主要包括书史文献与著录、传世书帖及其刻本。本文将在第一章回顾现当... 

【文章来源】:中央美术学院北京市 教育部直属院校

【文章页数】:58 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
引言
    第一节 选题意义
    第二节 学术史
第一章 现当代“怀素”概念溯源:宋明书史的文本转载
第二章 宋代“怀素”书史身份的构建 :以《宣和书谱》为核心的文本统合
    第一节 历史身份:从两个“怀素”到一个“怀素”
    第二节 书史身份:书学传承谱系的构建
第三章 宋代“怀素”书帖的传藏:文本与图像的历史际遇
    第一节 代表作的流传:以米芾为代表的鉴藏群体
    第二节 褒贬不一的评价:鉴书与鉴人的矛盾
    第三节 负面评价的逻辑根源:文官话语权下的中晚唐“草书僧”
第四章 明代”怀素”书史身份的递变:晋唐书画坛想象的载体
    第一节 生平经历的丰富:全新书帖的涌现
    第二节 地域身份的塑造:地方“古迹”的制造与书帖的模刻
第五章 明代“怀素”书帖的流传与复制:以书帖为载体的书史重构
    第一节 《自叙帖》的刊刻与流传:以文徵明为核心的鉴藏群体
    第二节 书史地位的再评价:董其昌的新草书史
    第三节 对日本的影响:“唐样”的代表
结论
参考文献
致谢



本文编号:3292200

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