李日华书学思想研究

发布时间：2022-02-13 21:27

　　李日华是中晚明时期著名的文学家、书画家及鉴赏家,人称“博物君子”。明代晚期,在个性解放思潮影响下,书法领域产生重大变革,书法创作趋向于个性的张扬。面对社会现实,李日华经过深思熟虑,坚持继承传统,提倡学习古法;与此同时,他并没有忽略主流思想,提出在学古的前提下表现性灵。其书学思想既体现时代特点,又有其独特性。本文是对李日华书学思想的研究。第一部分探究李日华书学思想产生的原因。在时局和社会环境影响下,李日华的思想必然带有时代的特质,然而他本身的性格在当时显得格格不入。其书学思想,便是在这种碰撞之下产生。第二部分是论述李日华的书学思想。李日华崇古尚法,主张“神摹”,并认为书法可以表现性灵。他重视晋唐的书迹,以右军书法为宗;同时崇尚篆书高古自然的风貌。李日华主张书法作品要有个人风格,提出“神摹”。此外,他还认为书法表现性灵,即书法能表达人的内心与性情,因而要求书家多读书,提高文化修养,达到超然物外的境界。第三部分考察李日华书学思想的影响。 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    (一)选题缘由
    (二)研究现状
一、李日华的生平及相关背景
    (一)生平与行迹
        1.聪颖好学
        2.亦仕亦隐
        3.归隐山林
    (二)政局对李日华的影响
二、李日华的书学思想
    (一)崇古尚法
        1.“晋、唐墨迹第一”
        2.“禹碑周鼓为宗”
    (二)主张“神摹”
    (三)“性灵”之说
        1.“性灵”说的来源
        2.重视学养
        3.崇尚自然
        4.论资胜
三、李日华书学思想的影响
附录
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]晚明性灵主义书学思想的开端——李日华书学思想初探[J]. 王稼丰.  书法. 2016(02)
[2]李日华与董其昌艺术鉴赏观之异同[J]. 臧志成.  荣宝斋. 2011(03)
[3]从《味水轩日记》、《六研斋笔记》看李日华绘画史观之转变[J]. 吴雪杉.  故宫博物院院刊. 2006(02)
[4]《味水轩日记》卷次及内容检讨[J]. 吴雪杉.  故宫博物院院刊. 2004(05)
[5]如何评价李日华的绘画思想[J]. 黄专.  美术. 1988(11)

博士论文
[1]李日华的文艺思想研究[D]. 李杰.复旦大学 2006

硕士论文
[1]李日华书学“性灵说”研究[D]. 张蓓蓓.江苏师范大学 2014
[2]浅论晚明画论的美学价值及当代意义[D]. 尚天潇.中央美术学院 2011
[3]李日华的绘画史观念及其成因[D]. 吴雪杉.中央美术学院 2003



本文编号：3623947