试论庄子思想对魏晋行草书创作的影响

发布时间：2017-06-07 20:13

  本文关键词：试论庄子思想对魏晋行草书创作的影响，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：庄子美学讲的是“道”之美,而“道”是一种虚无玄幻的东西,不可言说、没有特定,一切尽在主观之中。正所谓“其美者自美,吾不知其美；其恶者自恶,吾不知其恶”,既然取消了对美的客观限定,一切审美体验就变得“可传而不可受,可得而不可见”了,庄子又说“天地有大美而不言”美就在天地之间,无与言说,只能靠虚静之心去感受,所以促进了个人审美意识的产生,同时又因为魏晋时期玄学兴起,文人大谈老庄哲学,使得美丑更有人自定。魏晋时期书体增多并趋于成熟,强调书法的内部气韵比外在形态重要,并追求“真”、“自然”等精神,形成“尚韵”的书风。通过庄子哲学、美学等理论书籍和魏晋时期社会背景、文人的生活态度、书法作品并结合书法创作方法论等方面的概念、知识进行分析,探讨受庄子影响下的书家对书体的选择、观察自然万物的角度、编写的书论、书评和内在的修行等方面的联系。进而能够更加了解书法创作中抽象审美的概念和理解书法内部形而上精神的境界。书法作为抽象的艺术,它正是时空相结合的产物,正是通过外在的线条、形体、空间上的黑、白关系表现内在的精、气、神,这正符合道家“阴阳”辩证的观点,也似乎更能接近这种虚而玄幻的“道”。
【关键词】：书法创作 逍遥游 自然 庄子
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J292.1
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目录6-7
• 绪论7-9
• 第一章 庄子美学的自由精神与魏晋士风9-13
• 第一节 逍遥游——精神的自由9-10
• 第二节 魏晋书家的庄子情结10-13
• 第二章 魏晋书法理论与庄子一脉相承13-15
• 第三章 受到庄子思想的影响在行草书创作上的表现15-21
• 第一节 书法创作的形而上层面15-18
• 第二节 书法创作主体的内在修行18-21
• 第四章 结论21-23
• 附录123-25
• 附录225-27
• 参考文献27-29
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果29-33
• 个人简历33-35
• 致谢35-36
• 毕业作品36-45

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 赵建中;;庄子《逍遥游》的艺术精神[J];安徽文学(下半月);2006年08期

2 赵建军;论魏晋“气”范畴的美学蕴涵[J];常熟理工学院学报;2005年01期

3 侯力,张玉;论魏晋玄学与审美范畴形成的关系[J];华南理工大学学报(社会科学版);2005年01期

4 萧汉明;论庄子的性命说与观物论中的道性二重观[J];江苏行政学院学报;2001年04期

5 齐韵涵;;魏晋士风与庄子[J];青岛农业大学学报(社会科学版);2011年02期

6 张光兴;老庄“大美”思想与书法艺术刍议——论儒、道两种书学观之审美差异[J];美与时代;2004年03期

7 徐克谦;论庄子哲学中的“真”[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2002年02期

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10 王夕闻;简论玄学对魏晋书法审美的影响[J];商丘师范学院学报;2001年05期

  本文关键词：试论庄子思想对魏晋行草书创作的影响，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：430190