《庄子·养生主》哲学思想探析
发布时间:2021-10-23 01:57
本文尝试以养生为主线,初步探讨《庄子·养生主》的哲学思想。从“缘督以为经”的养生原则出发,突出养神为主的养生修养方法,最后以“帝之悬解”,“薪尽火传”的养生境界观来看待形体生命的结束。如何认识和理解养生,在某种程度上决定了我们的思维角度,行为方式,更关乎如何正确对待生命的消逝。《庄子·养生主》有益于我们每个人形成适合自身的养生观。第一章,通达生命规律。首先,“缘督以为经”即恪守中道,顺中如常在养生中具有决定性的意义。恪守善恶之中。其次,要好道遵道,突出因循道,才可以达到养生的目的。道为根本。使事物合理中道。再次,如何践行道?顺着事物本身的规律去做:“依乎天理”和“因其固然”,进而达到全理尽年的目的。第二章,循道珍惜生命。首先,神与道通,在看不见、听不见的世界,神与理相互联通。通达无碍地体会阴阳的变化,用精神去理解和运用道,不用眼睛等感官去观察尘世的表象。以具体的技能为依托,去体悟和把握其中的道。其次,守神养心。从去除外界的束缚开始,无视无听。只有遗忘耳目感官,去除有心之意,才能符合气的虚无特性,空虚不实,不会抵触任何外物,能够容纳万物。心斋坐忘,道自然就会充满心间,道本身就是虚的。最后...
【文章来源】:中共中央党校北京市
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题依据
二、研究思路
三、文献综述
四、研究难点及解决方法
五、存在的创新之处
第一章 通达生命规律
一、缘督以为经
(一) 顺中为常
(二) 善恶之中
二、好道遵道
(一) 道为根本
(二) 合理中道
三、依理因固
(一) 依理而行
(二) 全理尽年
第二章 循道珍惜生命
一、神与道通
(一) 以神遇物
(二) 寄道于技
二、守神养心
(一) 无视无听
(二) 心斋坐忘
三、虚己游世
(一) 虚己无心
(二) 逍遥无待
第三章 超越生死
一、顺应生死
(一) 遁天之刑
(二) 死生命也
二、帝之悬解
(一) 安时处顺
(二) 哀乐不入
三、薪尽火传
(一) 薪有尽火无穷
(二) 天地与我并生
结语
参考文献
致谢
本文编号:3452249
【文章来源】:中共中央党校北京市
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题依据
二、研究思路
三、文献综述
四、研究难点及解决方法
五、存在的创新之处
第一章 通达生命规律
一、缘督以为经
(一) 顺中为常
(二) 善恶之中
二、好道遵道
(一) 道为根本
(二) 合理中道
三、依理因固
(一) 依理而行
(二) 全理尽年
第二章 循道珍惜生命
一、神与道通
(一) 以神遇物
(二) 寄道于技
二、守神养心
(一) 无视无听
(二) 心斋坐忘
三、虚己游世
(一) 虚己无心
(二) 逍遥无待
第三章 超越生死
一、顺应生死
(一) 遁天之刑
(二) 死生命也
二、帝之悬解
(一) 安时处顺
(二) 哀乐不入
三、薪尽火传
(一) 薪有尽火无穷
(二) 天地与我并生
结语
参考文献
致谢
本文编号:3452249
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/sixiangpinglunlunwen/3452249.html