先秦儒家“乐教”思想与新时代大学生审美研究

发布时间：2021-11-06 05:19

　　新时代以来,大学生的文化水平不断提高,整体素质有了很大的提升,但是自身修养却参差不齐,价值趋向多元化,道德水平有所下滑,价值观扭曲,审美方面出现了许多问题,面临着各种挑战。究其原因,主要表现在大学生追求精神生活的过程中,过度追求物欲和享乐,导致大学生在审美中出现盲从现象,忽视了文化内涵以及传统优秀文化的传承,而先秦儒家“乐教”思想能够引导大学生做出正确的审美价值选择。先秦儒家“乐教”思想的是中国优秀传统文化的重要组成部分,对于新时代大学生的人生境界和心灵的和谐建构有很大帮助,与当前弘扬社会主义核心价值思想一致,对当今社会具有重要的时代价值。审美文化在社会主义核心价值观培育中具有独特优势,能够实现以美育人与以文化人的统一,理性教育与感性教育的统一,教育和自我教育的统一。^（1）因此,要高度重视新时代大学生审美教育,注重价值观构建功能,将审美教育与价值观教育融为一体,用审美理想引导大学生价值理想的树立,同时注重审美文化的作用,它可以促进价值文化的形成,完成新时代大学生的审美建构,即社会主义核心价值观的培育,树立大学生的审美理想。对于先秦儒家乐教思想的借鉴之处,主要表现在... 

【文章来源】：山西农业大学山西省

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
一、绪论
    (一)选题背景
    (二)国内外研究现状
    (三)研究意义
    (四)研究创新点
二、新时代大学生审美所面临的困境
    (一)“靡靡之音”可能导致大学生审美趣味的浅薄
    (二)“快餐音乐”可能导致大学生审美价值的消解
    (三)“商品音乐”可能导致大学生审美主体的缺失
三、先秦儒家“乐教”的思想分疏
    (一)乐,天地之和也
        1.音和——“乐而不淫,哀而不伤”
        2.心和——“礼乐之统,管乎人心矣?”
        3.人和——“礼节民心,乐和民声”
        4.政和——“移风易俗,莫善于乐”
    (二)乐合同,礼别异
        1.礼教——等级森严(尊尊)
        2.乐教——同心同德(亲亲)
    (三)兴于诗,立于礼,成于乐
        1.乐之启发性——认知
        2.乐之审美性——情感
        3.乐之勇毅性——意志
四、先秦儒家“乐教”思想的时代价值
    (一)“放郑声,远佞人”——以雅颂之声抵制夷俗之音
    (二)“乐者,德之华也”——以乐化心提升道德情操
    (三)“移风易俗,莫善于乐”——以乐造就宁静祥和的社会风气
五、挖掘先秦儒家“乐教”思想,树立新时代大学生的审美理想
    (一)以理节情——提升新时代大学生乐而不淫的审美趣味
    (二)乐行志清——塑造新时代大学生文质彬彬的审美人格
    (三)美善相乐——培养新时代大学生尽善尽美的审美理想
六、结语
参考文献
Abstract
致谢



本文编号：3479242