《考工记》中制器尚象的造物思想研究

发布时间：2022-01-07 12:29

　　《考工记》对后世影响深远,其中"制器尚象"的设计思想体现在各篇中,涵盖对器物的物象、卦象、意象的阐释。通过研究后世出土的墓葬陪葬品,将器物与"制器尚象"思想进行相互印证,寻求"器"与"象"的变化关系,体会中国古代遵循自然、天人合一的造物思想。 

【文章来源】：设计艺术研究. 2020,10(05)

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

戴震“四圭图”(1)

刘敦愿认为，《考工记·梓人为笋虡》所讲的不是如何制作笋虡，而是如何装饰笋虡的问题，完全是纯粹论述古代装饰艺术、雕刻艺术问题的理论文字[4]。湖北省曾侯乙墓的编钟出土是最好的印证，编钟共有65枚，笋虡装饰精当，演奏时掷地有声，音阶精准，极具视听之美（见图2）。编钟分为3层笋，上层笋为独立3段，每段都有2根圆柱木虡支撑，中层和下层由4根笋相连，每层都有3个钟虡铜人支撑，铜人位于曲尺形的转角处和两端，且下层的武士在体型上大于中层，视觉上稳重厚实、别有趣味。钟虡铜人身穿长袍，左胯佩剑，腰板挺直，面部表情坚毅，两臂向上托举，手部与头部形成3个托点（见图3），更加稳固地支起铜木编钟。工匠把钟虡铜人刻画得如此孔武有力，一方面显示臝属的力量之美，另一方面，能够利用臝属的气势显现编钟的浑厚之音。笋上的装饰以游龙、花卉为主，位于横木两端。上层笋中龙首与花瓣交织在一起，下层笋中龙形与植物花卉纹分开装饰，龙形身圆且前后均匀，脚爪伸出，眼睛凸起，整体形象充满力量，适宜荷重（见图4、图5）。

钟虡铜人(2)

【参考文献】：
期刊论文
[1]《考工记》玉器设计思想研究——试论“天子圭中必”[J]. 王梦周.  武汉理工大学学报(社会科学版). 2007(01)
[2]《考工记·梓人为筍虡》篇今译及所见雕塑装饰艺术理论[J]. 刘敦愿.  美术研究. 1985(02)

硕士论文
[1]《考工记》玉器设计思想研究[D]. 王梦周.武汉理工大学 2007



本文编号：3574547