泛悲剧理论:悲剧的形而上学

发布时间：2018-02-28 21:20

  本文关键词： 悲剧 卢卡奇 《悲剧形而上学》(Metaphysik der Trag錸die) 《戏剧史》(Dramengeschichte)　出处：《黑龙江社会科学》2015年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：悲剧的本质及其与社会历史间的关系问题,构成卢卡奇文艺理论的重要一维。对它的讨论,主要体现在《悲剧形而上学》与《艺术哲学》等相关著作及手稿当中。通过分析,不难发现,卢卡奇在戏剧史层面,系统地诠释了悲剧的艺术价值和社会作用,他认为,悲剧作为一种人与命运之间的游戏,其内容与所谓得上帝无涉。后者仅以观众的身份冷眼旁观。这就在社会历史领域引发一种泛悲剧的倾向,从而消解了人们在现实生活中获得解放的可能性。此外,将政治话语中的平等与民主介入到悲剧人物当中,无疑又会产生内在体验与外部经验的双重失效。这就引出另一更为深刻的问题:人们与真正悲剧的元历史瞬间的契合点到底该从何处找寻?
[Abstract]:The essence of tragedy and the social history of the relationship between the problem, constitute an important one-dimensional Lukacs's theory of literature and art. The discussion of it, mainly reflected in the "metaphysical" and "philosophy of art" and other related works and manuscripts. Through the analysis, it is not difficult to find, Lukacs in the drama history, interpretation of the tragedy of the system the artistic value and social role, he believes that the tragedy is between a person and the fate of the game, its content and the so-called God is not involved. The latter only to the identity of the audience sit on the sidelines. This caused a tragic tendency in the field of social history, whichdissolves people get the possibility of liberation in real life. In addition, the political discourse of equality and democracy in the tragic characters, double failure will undoubtedly produce internal experience and external experience. This leads to a more profound problem: people with really sad Where should the point of connection between the historical moments of the drama be found?

【作者单位】： 社会研究新学院;吉林大学哲学社会学院;中国人民大学哲学院;
【分类号】：I0

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本文编号：1549023