论摹仿说和“观物取象”说的文学观差异与学理融通

发布时间：2018-05-22 16:14

  本文选题：摹仿说 + 叙事文学　； 参考：《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2013年05期

【摘要】：西方摹仿说和中国古代的"观物取象"说影响纵贯古今,形成了西方重叙事文学和中国古代重抒情文学的传统。西方文论长于认知和理性思辨而质实,中国古代文论重形象和体验感悟而精远。摹仿说主叙事典型论,"观物取象"说主表情意境论。摹仿说主客二分,而"观物取象"说主客相融。摹仿说追求本质真实,"观物取象"说讲究传神真实。摹仿说主认识功用,"观物取象"说主教化功用。摹仿说和"观物取象"说都隐含着摹仿对象即被摹仿的自然或社会生活本身就是美的观念。西方摹仿中蕴含着真(偏于合规律性的善)与美统一基础上的再现与表现,中国古代由"观物取象"而"诗言志"蕴含着善(偏于合目的性的真)与美统一的表现与再现。
[Abstract]:The western imitation theory and the ancient Chinese theory of "viewing objects and taking images" influence the ancient and modern times and form the tradition of western narrative literature and ancient Chinese lyric literature. Western literary theory is good at cognition and rational speculation, while ancient Chinese literary theory emphasizes image and experience, but is far away. The parody theory of the main narrative and the theory of the main expression artistic conception. Imitation said that the subject and the object, and that the subject and the object are in harmony with each other. The imitation theory pursues the essence of reality, and the theory of "viewing objects and taking images" stresses the truth of the spirit. Imitating the main knowledge of the role of the subject, "view things to take the image" said the main function of education. Both the theory of imitation and the theory of "viewing objects and taking images" imply that the natural or social life which is imitated is the concept of beauty. Western imitation contains representation and representation on the basis of unity of truth (partial to regular goodness) and beauty. In ancient China, the unity of good (biased to purposeful truth) and beauty was embodied in Chinese ancient times.
【作者单位】： 湖北工程学院文学与新闻传播学院;安徽大学中文系;
【基金】：湖北省教育厅人文社会科学重点课题“马克思主义的主客体生成本体美学本原论研究”(13d105)
【分类号】：I0-03

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1922765