“身体”的理论旅行——从“文化研究”到“理论之后”

发布时间：2018-10-15 12:43

【摘要】：在《理论之后》一书中,伊格尔顿力求通过反思文化研究的分析模式强调理论和实践结合的意义。如今,"理论之后"渐成指向理论社会实践的代名词。身体在文化研究和"理论之后"两种语境中的功能不同:文化研究探寻身体背后的社会意味,"理论之后"则更看重身体的生理性;文化研究中的"身体"指向了权力分类和冲突,而"理论之后"的身体则强调了社会"团结"。立足于上述两种身体,反观"理论之后"有关理论实效性的种种设想,主要表现为理论的有用性和理论隐喻性、理论的价值取向之间的关系。"文化研究"和"理论之后"都关乎意识形态策略,其理论背后有着具体的意图。
[Abstract]:In "after Theory", Eagleton tries to emphasize the significance of the combination of theory and practice through reflection on the analytical model of cultural research. Nowadays, "after theory" has gradually become a synonym for theoretical social practice. The functions of body in the context of cultural research and "after theory" are different: cultural research explores the social meaning behind the body, and "after theory" pays more attention to the physiology of the body; The body in cultural studies points to the classification and conflict of power, while the body after theory emphasizes social unity. Based on the above two kinds of bodies, this paper reviews the various assumptions about the effectiveness of the theory after "theory", mainly showing the relationship between the usefulness of the theory and the metaphorical nature of the theory, and the value orientation of the theory. " Both cultural studies and theories are related to ideological strategies, and there are specific intentions behind their theories.
【作者单位】： 福建师范大学文学院;
【分类号】：I01

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本文编号：2272588