鲜卑族民间美术造型

发布时间：2020-08-28 00:22

【摘要】：民族的也是世界的，是无与伦比的财富瑰宝，也是我们世人所要传承下去的精髓。鲜卑族是我国历史上一个重要的北方民族，鲜卑族所创造的鲜卑文化是北方“草原文化”的重要组成部分，同时，鲜卑族留给我们的艺术遗产是“鲜卑文明”的形象展示，它为中华文明和中国艺术史的发展做出了卓越的贡献。论文从民间美术造型观的角度去思考鲜卑族的民间美术造型艺术，通过对大量文献图片资料的阅读和研究，考察周边的文庙，来探究鲜卑族丰富而又独具特色的民间美术造型艺术的特点和时代价值，带给我们不同的艺术震撼遍布在不同的领域。 论文以鲜卑族的民间美术造型为出发点，以鲜卑族的民间艺术为基础，阐述了鲜卑族的造型艺术的特点和价值。贯穿全文，体现鲜卑族造型艺术带给我们的时代价值，无论在本土艺术，还是西方文化，还是对后代的艺术创作，都起着不可磨灭的作用。 鲜卑族的民间美术造型在美术发展史上具有承前启后的跨时代意义，在传承和发展史前造型艺术的同时，与新时代相融合，与时俱进。在时代的影响方面，主要从东西方在地理位置、意识形态、技术的共性上，鲜卑后裔锡伯族的造型延续和对多种艺术创作的影响上进行论证。在新时代的今天，探索鲜卑族民间美术造型“为我所用”，与不同领域相融合，擦出不一样的火花，带给我们新的艺术展望。在国画、壁画、设计不同艺术创作注入鲜卑族的造型艺术，给它们以新的活力。同时，这个民族虽然已经消失，但它带给我们的文化造型艺术永远传承。 可见，鲜卑族的造型艺术在造型艺术历史进程中的价值无可取代。在多元化的今天，更要好好去继承和发展鲜卑族造型艺术，好好珍惜和保护属于我们的历史财富。
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J0
【图文】：

有着宏大规模的远古时期的“祭天图”，图”。三年后，崔越岭在嘎仙洞发现了连，在嘎仙洞洞口及两边的崖壁上分布的“祭祀舞蹈图”、“祭祀图”、“朝拜图”类原始初期的“祭祀礼仪”。【13】上述报道也便是鲜卑族的发源地。不言而喻，这那个远古的时代，鲜卑人并不懂得什么些符号，这些特征，来表达自己的内心条件的限制，人口不是那么多，一个民族，所以繁衍多多的子嗣是鲜卑族所要追，发展示

个民史的的过美术造型。佳木斯大学社会科学学报，2003（2）：76.：赤峰学院学报，9—10.京：玩玉·鉴玉，31.肃民族出版社，2010（1）：169—170.艺术[J].辽海文物学刊，1996（2）：98—99.问题[J].内蒙古：赤峰学院学报，2012：1—3.，2012（9）：159—160.989：131.族大学出版社.2001.图 2-2 东胡时期 《青铜阴阳剑》Figure 2-2 Dong Hu era"BronzeSword"

寻到他们的踪迹。鲜卑族的民间美术造现了对生命价值的追求，对理想的现实样，独特的创作思想、造型方法和所反的艺术宝库，值得我们深入学习和探究。劳和智慧，是中华民族艺术花园中一朵间美术造型的影响来谈，从三方面来说，相交流，碰出新的火花；其次鲜卑族虽承着他给我们的宝贵财富；最后，也就思维，与不同艺术创作相结合，摩擦出在。-1 所示），位于我国内蒙古自治区呼伦贝兴安岭年前是

【参考文献】

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本文编号：2806817