重提感受:体验美学与文本阐释
发布时间:2021-01-17 17:24
从传统的作者绝对权威到现代的"作者已死",以及后现代解构主义对意义的消解,文本不再具有整体的意义,西方现代哲学的语言学转向使得文本分析趋于碎片化。文学文本不是一个单向度、物理化的存在,而是一个多种生命融合下的审美形态。现代文论批评方法的具体化与机械化,在一定程度上忽视了文本的审美感受。从体验美学来谈文本的审美感受力,将有效破解文本的封闭状态,从孤立封闭走向多元开放。
【文章来源】:西安建筑科技大学学报(社会科学版). 2020,39(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、感受的基础:体验与文本的共通
二、感受的发生:深入生命流的体验
三、回归感受:体验美学在文本阐释中的表征
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于公共阐释的对话[J]. 张江,哈贝马斯. 学术月刊. 2018(05)
[2]理论中心论——从没有文学的“文学理论”说起[J]. 张江. 文学评论. 2016(05)
[3]论伽达默尔的体验概念与审美转向[J]. 王姗姗. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2014(03)
[4]“涵泳”与南宋美学的特质[J]. 周膺,吴晶. 浙江学刊. 2012(06)
[5]论生命体验美学及其当代建构[J]. 陈伯海. 社会科学战线. 2011(08)
[6]体验与生成——西方体验美学论体验的意义[J]. 王一川. 文艺研究. 1988(03)
本文编号:2983287
【文章来源】:西安建筑科技大学学报(社会科学版). 2020,39(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、感受的基础:体验与文本的共通
二、感受的发生:深入生命流的体验
三、回归感受:体验美学在文本阐释中的表征
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于公共阐释的对话[J]. 张江,哈贝马斯. 学术月刊. 2018(05)
[2]理论中心论——从没有文学的“文学理论”说起[J]. 张江. 文学评论. 2016(05)
[3]论伽达默尔的体验概念与审美转向[J]. 王姗姗. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2014(03)
[4]“涵泳”与南宋美学的特质[J]. 周膺,吴晶. 浙江学刊. 2012(06)
[5]论生命体验美学及其当代建构[J]. 陈伯海. 社会科学战线. 2011(08)
[6]体验与生成——西方体验美学论体验的意义[J]. 王一川. 文艺研究. 1988(03)
本文编号:2983287
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wenxuell/2983287.html