晚清“庄学”新变与王国维文艺观之关系

发布时间：2017-10-02 09:01

  本文关键词：晚清“庄学”新变与王国维文艺观之关系

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【摘要】：王国维的中西化合思想建立在对中国传统思想文化的深刻认知之上,而其偏于美学、爱好文学的气质特性,正与富有艺术气质的庄子有着特殊的契合因缘。庄子不满当世,与造物者游,主张审美的超越性,追求自然、素朴的人生和文艺境界;王国维则以《庄子》一书的思想为基石,参酌康德、叔本华的相关思想,提倡纯文学的观念,在审美上同样推崇自然与忠实。在具体的审美观念上,王国维"无我之境"的诗学理想,可溯至《庄子》"无用之用"之说。在晚清剧烈的思想变革中,《庄子》一书再次以其强大的涵摄力,在中西思想的化合中产生着重大的作用,王国维的文艺观便是其中突出之例。
【作者单位】： 中山大学中文系;
【关键词】： 王国维 《庄子》 无用之用 无我之境
【分类号】：B223.5;I0
【正文快照】： 王国维与《庄子》,是一个容易被简化甚至被忽略的话题。但离开了《庄子》,要深度走进王国维的精神世界却是艰难的。王国维对庄子其人及《庄子》其书的涵泳与体认,几乎通贯一生。1898年,王国维初进上海《时务报》时,《庄子》一书就曾是其晨课的主要内容。而罗振玉与王国维相识,

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本文编号：958680