“游”与“醉”——庄子与尼采审美精神之互释

发布时间：2018-05-27 15:28

  本文选题：游 + 醉　； 参考：《理论月刊》2017年07期

【摘要】：哲人之使命在返本归元的方案中直指对于本源的追问与思索。在庄子哲学中,"游"之境界是超拔脱俗的至高境界;在尼采哲学中,"醉"之境界由酒神狄奥尼索斯建构,从某种角度看查拉图斯特拉的形象也承续了酒神的精神因子。无论是逍遥游精神还是酒神精神,皆显现出将生命融于审美精神之中的可行性与必然性。从庄子和尼采的艺术观、语言观、世界观三个方面互释庄子与尼采的审美精神,这是探讨个体在审美精神中何以追问生命的可行路径。
[Abstract]:The mission of the philosophers refers directly to the inquiry and reflection on the origin in the plan of returning the original elements. In Zhuangzi's philosophy, the realm of "traveling" is the highest realm of transcending vulgarity; in Nietzsche's philosophy, the realm of "drunkenness" is constructed by Dionysus, and the image of Charatustra inherits the spiritual factor of Dionysus from a certain angle. Both the spirit of free play and the spirit of Dionysus show the feasibility and inevitability of integrating life into aesthetic spirit. The aesthetic spirit of Zhuangzi and Nietzsche is explained from three aspects of Zhuangzi and Nietzsche's view of art, language and worldview, which is a feasible way to probe into the individual's pursuit of life in the aesthetic spirit of Zhuang Zi and Nietzsche.
【作者单位】： 中山大学中文系;
【基金】：国家社科基金规划项目(13BZW004)
【分类号】：I01

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本文编号：1942696