泰国东北部民间传统“那伽”艺能研究

发布时间：2020-08-13 21:12

【摘要】：那伽艺能是泰国东北部独有的艺术门类。它是在印度佛教的影响下,以及在泰国东北部本土宗教与印度那伽信仰相互融合的背景下产生和发展的,是泰国东北部人民在漫长的历史长河中逐渐形成的传统艺术,是人们对生活的不断追求以及对信仰的不断追问而产生的结果,凝聚了人们的智慧和力量。那伽艺能在丰富人们的文艺生活,推动社会和谐融洽方面发挥了巨大的作用。长期以来,泰国学界偏重于对那伽的研究而忽视了对那伽艺能的研究,导致人们对那伽止于肤浅的信仰认知,更遑论对那伽艺能进行研究。那伽艺能蕴藏着丰富的内涵,因此对那伽艺能进行挖掘与阐释,对于了解东北部人民的社会生活,了解东北部的民俗、民情,了解民众的信仰结构,甚至了解东北部地区的文学艺术都有着重要的意义。虽然泰国有关那伽艺能的研究起步很晚,研究资料也非常匮乏,但是若再不着手对此进行整理和研究,恐怕那伽艺能在高度崇尚消费的今天会慢慢淹没在历史的尘埃中。所以,无论是从那伽艺能本身的角度,还是从保护泰国东北部民间传统艺术的角度对那伽艺能进行研究,都具有重要的学术研究意义。本文在中国学者、泰国学者以及其他国家的学者对那伽与艺能研究的基础上,力图全面展示那伽艺能的类别与风貌,深入挖掘那伽艺能背后隐藏的丰富内涵。绪论部分主要从研究价值及意义的角度分析中国那伽艺能研究的现状及其泰国的那伽艺能研究现状,对当代泰国的那伽艺能研究作简要的梳理,并在此基础上提出论文的研究重点以及研究思路。论文正文部分主要围绕以下几个问题展开探讨:第一,那伽缘起及其历史演进,在探讨历史演进方面,以佛教的传播为线索,从那伽信仰以及泰国东北部人们的信仰结构来考察那伽艺能的形成和发展,既阐述佛教对那伽艺能的影响,又说明那伽艺能与泰国东北部民间传统信仰的渊源关系;第二,那伽艺能的类别与祭祀风貌。在全面梳理那伽演进与发展的基础上,分析和归纳那伽艺能的类型和特征,并从宏观角度对其中蕴含的生存哲思加以挖掘和阐释;第三,那伽艺能与人们生活的关系。从三个方面讨论那伽艺能对人们生活的影响。从敬拜与赞美:寻找心灵的栖园、生活与理想:自我的阐释与内养到那伽艺能的归宿:优雅生活的艺术。由此展示那伽艺能在人们生活中的独特地位和作用。第四,那伽艺能与文学艺术创作,在对那伽艺能细致考察与全面研究的基础上,总结那伽艺能对泰国当代文学艺术的贡献,并根据目前那伽艺能研究的现状和研究困境,指出那伽艺能为泰国东北部乃至整个泰国的文学艺术创作注入了新的活力,也为文学艺术创作打开了宽广的天地,并由此展望那伽艺能研究的发展未来。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J133.6
【图文】：

除此之外，“伊森”这一词也包含东北部人在内。泰国东北部地处高原，泰国主要河流如蒙河和栖河的发源地，以湄公河为界，与老挝隔江相望，两国系友好时常来往移民定居，语言、风俗文化很类似。两国之间受到对方文化影响泰老文化混合密切不可分。泰国东北部共有 19 个府①。的确，泰国文化的绝大分是建立在从周边各国异文化中学习来的事物的基础上，那么泰国东北部的那信仰是怎么形成的？为什么人们会对那伽的情有独钟？对其永不止息的信靠，至毫不犹豫地去敬拜与赞美？这或许就是那伽的魅力所在吧。有关东北部那伽仰的遗迹，泰国东北部以及北部，各地都有所发现，特别关于是廊开府和乌隆地区。考古表明，泰国目前保存着最早的有说服力的那伽物证。20 世纪 70 年中期，乌隆府农限县班清村考古学家在这里发掘出了距今 4000 多年以前的青器。出土文物包括：化石、工具和大量的陶器、青铜器，上面雕刻着像蛇和爬动物的彩色花纹图案。

除此之外，“伊森”这一词也包含东北部人在内。泰国东北部地处高原，泰国主要河流如蒙河和栖河的发源地，以湄公河为界，与老挝隔江相望，两国系友好时常来往移民定居，语言、风俗文化很类似。两国之间受到对方文化影响泰老文化混合密切不可分。泰国东北部共有 19 个府①。的确，泰国文化的绝大分是建立在从周边各国异文化中学习来的事物的基础上，那么泰国东北部的那信仰是怎么形成的？为什么人们会对那伽的情有独钟？对其永不止息的信靠，至毫不犹豫地去敬拜与赞美？这或许就是那伽的魅力所在吧。有关东北部那伽仰的遗迹，泰国东北部以及北部，各地都有所发现，特别关于是廊开府和乌隆地区。考古表明，泰国目前保存着最早的有说服力的那伽物证。20 世纪 70 年中期，乌隆府农限县班清村考古学家在这里发掘出了距今 4000 多年以前的青器。出土文物包括：化石、工具和大量的陶器、青铜器，上面雕刻着像蛇和爬动物的彩色花纹图案。

图 3 红山文化彩陶纹样①图 4 红山文化彩陶纹样②陶器上的图案都是有着特殊意义的符号，“在原始社会时期，陶器纹饰不装饰艺术，而且也是族的共同体在物质文化上的一种表现。……彩陶纹饰是的人们共同体的标志，它在绝大多数场合下是作为氏族图腾或其他崇拜的标存在的。”③严文明也在《甘肃彩陶的源流》一文中指出：“在我国古代神话中，有许多关于鸟和蛙的故事，其中许多可能和崇拜有关。后来，鸟的形象演变为代表太阳的金鸟，蛙的形象则逐渐演变为代表月亮的蟾蜍……。这就，从半坡期、庙底沟期到马家窑期的鸟和蛙纹，以及从半山期、马厂期到齐化和四坝文化的拟蛙纹，半山期和马厂期的拟日纹，可能都是太阳神和月亮崇拜在彩陶花纹上的体现。这一对彩陶纹饰的母题之所以能够延续如此之久身就说明它不是偶然的现象，而是与一个民族的信仰和传统观念想联系的”些在泰国东北部乌隆府农限县班清村出土的陶器上印刻的那伽图像也与泰

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本文编号：2792529