玉山雅集与公安派比较研究

发布时间：2021-01-28 23:29

　　“性灵说”是明代公安派提出的重要的文学理论,是明代文学重要成就之一,极大地推动了性灵文学的发展。然,元代主情文学也是性灵文学发展的重要一环,其中以杨维桢为领袖的玉山雅集是元末东南地区声势最为浩大的文人群体,是元性灵文学的典型代表,深刻反映了元末文坛的精神面貌和价值取向,极大的推动了性灵文学在元末的发展,为明代公安派提出“性灵说”奠定了基础。本文将从作品风格题材、交游结社活动、心学影响等方面探析玉山雅集与公安派之间的联系,表现出元、明性灵文学的发展关系。本文的主体部分共分为四章,前三章主要论述玉山雅集与公安派之间作品、交游、思想等方面的联系,最后一章则论述性灵文学的后续发展及浅析玉山雅集及公安派之间失联的原因。第一章,论述玉山雅集与公安派作品风格、题材选择的相似性,这是二者最直接、最客观的相似点,也是性灵文学最直观的表现。第二章,论述玉山雅集与公安派的交友结社活动,通过相似的文学活动来印证二者精神面貌的相似性,体现出二者性灵思想的相同与承继关系。第三章,论述玉山雅集与公安派思想传承的一致性,透过心学的影响,剖析二者性灵思想的相承性。第四章,补充性灵文学发展的余响,探析二者失联的客观原因。... 

【文章来源】：南昌大学江西省 211工程院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    1、研究现状
    2、选题目的及意义
    3、研究的基本思路
    4、研究的基本方法、难点
第一章: 玉山雅集与公安派创作比较
    一、类似的社会环境:繁荣却恶劣
    二、承继中的创作理念:自适情真与性灵不拘
    三、相同的创作题材:山水与声色
第二章 玉山雅集与公安派结社交游比较
    一、结社活动
    二、交游活动
    三、精神实质
第三章 心学背景之下玉山雅集与公安派的传承
    一、《大人词》和《大人诗》-杨维桢对陆九渊的模写
    二、“童心说”与““性灵说”-三袁对李贽的透析
    三、心学传承上的发展
第四章 湮灭与新生
    一、玉山雅集及公安派失联浅析
    二、玉山雅集及公安派的余响
结语
致谢
参考文献



本文编号：3005887