意象的本体论研究批判

发布时间：2021-05-15 20:46

　　20世纪80年代以来,在西方美学、心理学及文艺理论的影响下,以朱光潜的美学思想为出发点,中国学界兴起了一派将意象视作为文学、艺术或美的本体的文艺思潮,代表性的学者有朱光潜、夏之放、汪裕雄、叶朗、朱志荣及施旭升等。这种意象的本体论研究实际上是中国传统诗学意象、文学形象及心理表象等三种意象的糅合。意象的本体论研究首先通过压缩意象的范围使其仅仅局限于审美意象,从而将意象与文学、艺术或美视为对等关系;其次,意象的本体论研究从纵向和横向两个方面夸大意象创构与审美活动的关系,认为审美活动就是意象创构活动;最后,意象的本体论研究将仅仅适用于空间性审美对象的意象,延伸至包含时间性审美对象在内的一切文学、艺术或美,得出意象是文学、艺术或美的本体的结论。 

【文章来源】：贵州社会科学. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、三种意象观念的纠缠
二、意象与美
三、意象创构与审美活动
四、意象体系与审美对象
五、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]意象论美学及其方法——答郭勇健先生[J]. 朱志荣.  社会科学战线. 2019(06)
[2]论《周易》的意象观[J]. 朱志荣.  学术月刊. 2019(02)
[3]当代语境中的“意象创构论”——与朱志荣教授商榷[J]. 简圣宇.  东岳论丛. 2019(01)
[4]论意象的特质及其现代价值——答简圣宇等教授[J]. 朱志荣.  东岳论丛. 2019(01)
[5]“意象”概念和以“意象”为核心的美的本体说[J]. 毛宣国.  社会科学辑刊. 2015(05)
[6]再论审美意象的创构——答韩伟先生[J]. 朱志荣.  学术月刊. 2015(06)
[7]论审美意象的创构[J]. 朱志荣.  学术月刊. 2014(05)
[8]论审美意象[J]. 夏之放.  文艺研究. 1990(01)



本文编号：3188308