艺术与科学理性：文艺复兴透视学及其影响研究
发布时间：2021-06-13 11:46
透视学作为欧洲传统视觉艺术的核心基础,对西方艺术和科学发展起到重大推动作用,是理解艺术与科学理性关系的重要研究对象。本论文从古希腊科学理性、宇宙起源的系统化思想及中世纪为上帝服务的几何学观念等着手,探寻了西方透视学的思想根源,回顾了 15世纪前古希腊罗马、中世纪学者在透视学领域取得的研究成果的概况及影响,阐述了托勒密《地理学》与线性透视及网格体系之间的隐含关系,尤其分析了文艺复兴透视学再发现前夕艺术家们如乔托、洛伦泽蒂等在画面中初步呈现的深度几何空间结构,从而进入到本论文研究的重点——文艺复兴透视学。本论文阐明了文艺复兴早期佛罗伦萨共和政体、商业数学的“视觉观”、古典文献学习的氛围、受人尊敬的“万事通”型艺匠,以及传统宗教信仰等促使透视学再发现的社会环境因素后,详细描述了布鲁内莱斯基的首次透视技术实验和阿尔贝蒂的“窗子”理论,并从心理学角度分析透视技法带来的绘画空间变化。文中着重分析多纳泰罗、马萨乔、吉贝尔蒂等艺术家的透视作品中所体现出的艺术与科学理性之间的调和现象,揭示出自然观看与视觉再现的内在一致性以及透视技术作为再现艺术的一个有效手段所具有的艺术独特性。文章论述了这个时期艺术家们...
【文章来源】：上海大学上海市 211工程院校
【文章页数】：173 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
图３《伊苏斯之战》，庞贝城，镶嵌画，公元前１世纪，希腊化风掊原作绘于公元前３１５??年，那不勒斯国家考古博物馆??
观者将其眼睛固定盯在面前的一个圆球上的特定点（托勒密将这点定为古埃及城??市色耶内一一今天的阿斯旺，下文中指点Ｅ），其视轴与此点所在纬线的平面相??一致，如图４所示，这样，托勒密观看眼前的三维“球体”就好比观看一幅画那??样。４９埃杰顿将此解释成是基于几何原理的线性透视投影。??４８?Ｓａｍｕｅｌ?Ｙ．?Ｅｄｇｅｒｔｏｎ，?Ｊｒ，?Ｔｈｅ?Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ?Ｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｙ?ｏｆ?Ｌｉｎｅａｒ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，?Ａｍｅｒｉｃａｎ?Ｃｏｕｎｃｉｌ?ｏｆ?Ｌｅａｒｎｅｄ??Ｓｏｃｉｅｔｉｅｓ，?１９７５．?ｐ５０??４９?Ｓａｍｕｅｌ?Ｙ．?Ｅｄｇｅｒｔｏｎ，?Ｊｒ，?Ｔｈｅ?Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ?Ｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｙ?ｏｆ?Ｌｉｎｅａｒ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，?Ａｍｅｒｉｃａｎ?Ｃｏｕｎｃｉｌ?ｏｆ?Ｌｅａｒｎｅｄ??Ｓｏｃｉｅｔｉｅｓ，?１９７５，?ｐｉ０４??３１??
图４?托勒密第三制图法，三維球体示意图??通过画一个圆圈代表地球和另一个圆圈环绕它代表天堂的圆周。随后画一条??中心垂直线通过这两个圆圈，与地球的北极南极相交（图５中的ＩＩ和Ｐ）。再通??过这个轴的中心画出水平线来表示赤道（ＢＡ），北部和南部分至圈（ＺＨ，？Ｋ）。??他也在中心垂直线上画出纬线通过点Ｅ（Ｅ代表色耶内，同时标志着观者视域的??中心和世界人居地图ｏｉｋｕｍｅｎｅ的中心），北部（ｒ?）和南部（Ｔ）是所知可居住??人的极限世界。观者的视轴固定平行穿过点Ｅ，这个点穿过中心垂直线，这条线??成为中心子午线。在接下来的构建中，它的功能非常接近于阿尔贝蒂《论绘画》??中透视学理论的“中心点”，侧面的点也类似阿尔贝蒂的距离点。５（）???—??—一??图５托勒密第三制图法，类似“中心点”示意图??托勒密解释道：??在这些猜想下
【参考文献】：
期刊论文
[1]古今之争与17世纪法国古典主义美学之衰落[J]. 张颖. 美育学刊. 2017(01)
[2]布鲁内莱斯基的窥视孔[J]. 陈铮. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2014(02)
[3]Liberal Arts与Humanities的区别:概念史的考察[J]. 沈文钦. 比较教育研究. 2010(02)
[4]视觉艺术中的矛盾空间——解析艾舍尔的版画艺术[J]. 尚竑. 辽宁师范大学学报(社会科学版). 2007(03)
[5]构图与透视学——文艺复兴时期的艺术理论[J]. 石炯. 新美术. 2005(01)
[6]文艺复兴时代意大利的艺术与科学理性[J]. 潘耀昌. 自然杂志. 2005(01)
[7]从后现代的角度看柏拉图的艺术观[J]. 蓝国桥. 学术研究. 2004(05)
[8]透视柏拉图——兼评朱光潜《译后记》[J]. 唐桃. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(S1)
[9]“艺术摹仿说”探源:从柏拉图到亚理士多德[J]. 吕新雨. 复旦学报(社会科学版). 1993(05)
[10]文艺复兴晚期的美术与科学的关系[J]. 本奈西,戚印平. 新美术. 1991(03)
博士论文
[1]科学与艺术的联姻：水墨动画研究[D]. 谢晓昱.上海大学 2011
[2]西方绘画的空间表现及其流变[D]. 尚竑.中国人民大学 2008
硕士论文
[1]视觉感受的多元化[D]. 周晨.中国美术学院 2014
[2]理性精神对古典主义油画技法形成的影响[D]. 彭炳炎.湖南师范大学 2013
[3]19世纪射影几何的研究[D]. 潘虹.山西师范大学 2013
[4]艺术形式与时空文化[D]. 申肖飞.湖北美术学院 2011
[5]绘画透视学在现代后现代主义美术中的应用和发展[D]. 尼亚兹·阿吉.中央美术学院 2010
[6]绘画中的科学[D]. 王新霞.山东大学 2008
本文编号：3227436
【文章来源】：上海大学上海市 211工程院校
【文章页数】：173 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
图３《伊苏斯之战》，庞贝城，镶嵌画，公元前１世纪，希腊化风掊原作绘于公元前３１５??年，那不勒斯国家考古博物馆??
观者将其眼睛固定盯在面前的一个圆球上的特定点（托勒密将这点定为古埃及城??市色耶内一一今天的阿斯旺，下文中指点Ｅ），其视轴与此点所在纬线的平面相??一致，如图４所示，这样，托勒密观看眼前的三维“球体”就好比观看一幅画那??样。４９埃杰顿将此解释成是基于几何原理的线性透视投影。??４８?Ｓａｍｕｅｌ?Ｙ．?Ｅｄｇｅｒｔｏｎ，?Ｊｒ，?Ｔｈｅ?Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ?Ｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｙ?ｏｆ?Ｌｉｎｅａｒ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，?Ａｍｅｒｉｃａｎ?Ｃｏｕｎｃｉｌ?ｏｆ?Ｌｅａｒｎｅｄ??Ｓｏｃｉｅｔｉｅｓ，?１９７５．?ｐ５０??４９?Ｓａｍｕｅｌ?Ｙ．?Ｅｄｇｅｒｔｏｎ，?Ｊｒ，?Ｔｈｅ?Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ?Ｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｙ?ｏｆ?Ｌｉｎｅａｒ?Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，?Ａｍｅｒｉｃａｎ?Ｃｏｕｎｃｉｌ?ｏｆ?Ｌｅａｒｎｅｄ??Ｓｏｃｉｅｔｉｅｓ，?１９７５，?ｐｉ０４??３１??
图４?托勒密第三制图法，三維球体示意图??通过画一个圆圈代表地球和另一个圆圈环绕它代表天堂的圆周。随后画一条??中心垂直线通过这两个圆圈，与地球的北极南极相交（图５中的ＩＩ和Ｐ）。再通??过这个轴的中心画出水平线来表示赤道（ＢＡ），北部和南部分至圈（ＺＨ，？Ｋ）。??他也在中心垂直线上画出纬线通过点Ｅ（Ｅ代表色耶内，同时标志着观者视域的??中心和世界人居地图ｏｉｋｕｍｅｎｅ的中心），北部（ｒ?）和南部（Ｔ）是所知可居住??人的极限世界。观者的视轴固定平行穿过点Ｅ，这个点穿过中心垂直线，这条线??成为中心子午线。在接下来的构建中，它的功能非常接近于阿尔贝蒂《论绘画》??中透视学理论的“中心点”，侧面的点也类似阿尔贝蒂的距离点。５（）???—??—一??图５托勒密第三制图法，类似“中心点”示意图??托勒密解释道：??在这些猜想下
【参考文献】：
期刊论文
[1]古今之争与17世纪法国古典主义美学之衰落[J]. 张颖. 美育学刊. 2017(01)
[2]布鲁内莱斯基的窥视孔[J]. 陈铮. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2014(02)
[3]Liberal Arts与Humanities的区别:概念史的考察[J]. 沈文钦. 比较教育研究. 2010(02)
[4]视觉艺术中的矛盾空间——解析艾舍尔的版画艺术[J]. 尚竑. 辽宁师范大学学报(社会科学版). 2007(03)
[5]构图与透视学——文艺复兴时期的艺术理论[J]. 石炯. 新美术. 2005(01)
[6]文艺复兴时代意大利的艺术与科学理性[J]. 潘耀昌. 自然杂志. 2005(01)
[7]从后现代的角度看柏拉图的艺术观[J]. 蓝国桥. 学术研究. 2004(05)
[8]透视柏拉图——兼评朱光潜《译后记》[J]. 唐桃. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(S1)
[9]“艺术摹仿说”探源:从柏拉图到亚理士多德[J]. 吕新雨. 复旦学报(社会科学版). 1993(05)
[10]文艺复兴晚期的美术与科学的关系[J]. 本奈西,戚印平. 新美术. 1991(03)
博士论文
[1]科学与艺术的联姻：水墨动画研究[D]. 谢晓昱.上海大学 2011
[2]西方绘画的空间表现及其流变[D]. 尚竑.中国人民大学 2008
硕士论文
[1]视觉感受的多元化[D]. 周晨.中国美术学院 2014
[2]理性精神对古典主义油画技法形成的影响[D]. 彭炳炎.湖南师范大学 2013
[3]19世纪射影几何的研究[D]. 潘虹.山西师范大学 2013
[4]艺术形式与时空文化[D]. 申肖飞.湖北美术学院 2011
[5]绘画透视学在现代后现代主义美术中的应用和发展[D]. 尼亚兹·阿吉.中央美术学院 2010
[6]绘画中的科学[D]. 王新霞.山东大学 2008
本文编号：3227436
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