建安文学关系传播论

发布时间：2022-08-02 20:59

　　自上世纪末传播学理论、方法进入中国古代文学的研究以来,成为描述、解释、评价古代文学发生、发展、演变的另一种范式,并很快成为文学研究关注的对象。传播学理论将作者、作品、读者、反馈机制置于动态的演变过程中,成为了解作家、作品动态及其文学社会背景发展的良式。传播学中以传播主体、传播对象、传播媒介、传播内容、传播效果作为其关键词,将其运用于古代文学的研究当中,不失为解读古代文学的一种新方法。从文学的演变发展中可看到,文学的发生和发展离不开传播,人际中的传播成为文学不断演进发展的关键因素。中国古代虽然没有系统逻辑的传播理论,但在传播过程中却一直有着特定的传播意识和目的。彬彬之盛的建安文坛留下了可观的翰墨篇章,在建安及后世的传播中也极享佳誉,留存的大量文献亦在说明着建安文学发展的盛景。在颇为大观的建安文学场,从彼时的传播出发来研究当时文学的传播对于瞭望建安时期文学发生发展的情况具有重要的作用。一如传播学所言,文学需要传播,在传播中获得意义,以呈现出其书写的价值。文学在人际中传播,关系是人际传播的核心。从传播学中的关系传播入手,以不同的关系出发藉此分析文学的传播来获得对文学发展的一些认识和解读。经研... 

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、问题的提出及概念界定
        (一)问题的提出
        (二)相关概念界定
    二、建安文学传播述略
    三、选题意义、逻辑关联
        (一)选题意义
        (二)逻辑关联
第一章 文以治国——经国之大业
    一、重文之举——传之于下
        (一)重文惜才观念的传播
        (二)经国枢机观念传播
    二、上有所好——下必甚焉
        (一)润色鸿业——歌功颂德
        (二)讽谏议政之作
        (三)明扬仄陋——举荐之文
第二章 以文会友——寄情达意
    一、以文寄情
        (一)互赠诗歌——情感之河
        (二)书信往返——以释郁结
    二、以文达意
        (一)交流品第文章
        (二)探讨立身扬名不朽之事
第三章 以文齐家——亲情传播
    一、叙离合之思——联结亲情
    二、诔其故亲——慎终追远
    三、箴勉之言——劝诫亲人
第四章 关系传播促进建安文学批评的发展形成
    一、文章功用及留不朽
        (一)文章乃“经国之大业”
        (二)藉篇章留不朽
    二、品评与创作之谈
        (一)互相品评之风盛行
        (二)著述之谈
    三、文体论
        (一)文体辨析
        (二)谈文体之用
结语
参考文献
致谢
作者简介
导师评阅表


【参考文献】：
期刊论文
[1]“文章”经国与“作者”自觉——《典论·论文》原文学批评的话语建构[J]. 张岳林,杨洋.  文艺理论研究. 2019(01)
[2]论建安文学批评的发生[J]. 傅刚.  文学评论. 2019(01)
[3]文学传播学的理论建构[J]. 柯卓英.  新闻知识. 2008(01)
[4]论新媒介即关系[J]. 陈先红.  现代传播(中国传媒大学学报). 2006(03)
[5]关系传播理论的逻辑解释——兼论人际交流研究的主要对象问题[J]. 王怡红.  新闻与传播研究. 2006(02)
[6]文学传播研究现状述评[J]. 赵建国.  河南大学学报(社会科学版). 2006(01)
[7]论中国传播学的人文学特质[J]. 田中阳.  湖南师范大学社会科学学报. 2005(02)
[8]先唐诔文的职能变迁[J]. 徐国荣.  文学遗产. 2000(05)
[9]论中国社会人际传播的价值选择[J]. 王怡红.  现代传播-北京广播学院学报. 1996(05)
[10]建安文学发展阶段初探[J]. 张可礼.  文学评论. 1983(05)

博士论文
[1]洛文塔尔文学传播理论研究[D]. 甘锋.山东大学 2008
[2]中国古代文体分类理论研究[D]. 马建智.四川大学 2005
[3]汉末魏晋文人群落与文学变迁之走向[D]. 张朝富.扬州大学 2005
[4]建安文人的文学活动与文学观念[D]. 张振龙.陕西师范大学 2003



本文编号：3669241