《淮南子》中的艺术形神论研究

发布时间：2017-09-10 05:10

  本文关键词：《淮南子》中的艺术形神论研究

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【摘要】：“形神”问题一直是学者们研究的重要课题。本文将在前人研究“形神”问题的基础上,以《淮南子》中的艺术形神论为研究对象,试图找出《淮南子》首次将形神论从哲学层面引入到艺术领域的转换机制和轨迹,从而进一步对《淮南子》中的艺术形神论进行深入的探究。本文共分为三章,第一章的主要内容是《淮南子》“形”与“神”概念的艺术论转换。第二章主要阐述的是《淮南子》艺术形神论的基本内容,即“神贵于形”与“神与形化”两种观点。第三章主要论述《淮南子》两种艺术形神论的内在联系。
【关键词】：《淮南子》 “道” 艺术 形神论 神贵于形 神与形化
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J0-02
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-9
• 第一章 《淮南子》“形”与“神”概念的艺术论转换9-32
• 第一节 从“道”论向养生论的转换9-21
• 一、“神”的基础：“道”9-13
• 二、天地之“道”与人“道”相通13-18
• 三、“养生”论意义上的形神论18-21
• 第二节 从“养生”论向艺术论的转换21-26
• 一、艺与“道”通21-23
• 二、艺与“养生”通23-26
• 第三节 转换的机制与轨迹26-32
• 一、从形上到形下26-29
• 二、从生活到艺术29-32
• 第二章 《淮南子》艺术形神论的基本内容32-42
• 第一节“神贵于形”的思想及其渊源32-37
• 一、“神贵于形”的理论渊源—庄子论“不形而神”32-34
• 二、《淮南子》论艺术创作中的“神贵于形”—“君形者34-37
• 第二节“神与形化”的思想及其渊源37-42
• 一、“神与形化”的理论渊源——荀子论“形具而神生”37-38
• 二、《淮南子》论艺术之”形“的重要性38-42
• 第三章 《淮南子》两种艺术形神论的内在联系42-50
• 第一节“神贵于形”与“神与形化”产生于不同的语境中42-45
• 第二节 艺术创作中“神贵于形”与“神与形化”的和谐统一45-50
• 结语50-52
• 致谢52-53
• 参考文献53-58

【参考文献】

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1 马庆洲;《淮南子》研究[D];北京大学;2001年

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本文编号：824922