“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论之比较

发布时间：2017-09-10 19:26

  本文关键词：“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论之比较

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【摘要】：董仲舒是汉代儒学家的重要代表,他针对《诗》学研究提出了“《诗》无达诂”的解经原则,由于这一原则触及到文学释义活动的本质规律,于是在后世文人的不断深化发展下渐渐演化为“诗无达诂”说,成为我国释义理论的重要命题之一。伽达默尔作为西方诠释学理论的集大成者,其阐释理论内容丰富,涉及领域广泛,对西方乃至世界的文学诠释理论都产生了深远的影响。“诗无达诂”说与伽达默尔阐释学理论在内涵方面存在着很多相通之处。但由于二者根植于异质的文化土壤中,分别承载着各自特殊的文化心理,又表现出一定的相异性。文章首先在全面梳理及分析“诗无达诂”说与伽达默尔阐释学两大释义理论内涵的基础上,探究这两种理论关于读者与文本阐述的共通之处;其次深入挖掘二者在理论内涵实质、文本意义生成方式及追求目标方面的差异性;最后在二者差异性的基础上从哲学、思维、文化等方面探析造成差异的本质原因。对“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的比较分析,一方面,有助于以伽达默尔阐释理论体系为参照重建我国释义诗学;另一方面,在比较的基础上彰显我国古代文论的民族特色,以弥补伽达默尔乃至西方释义理论存在的一些不足之处。
【关键词】：“诗无达诂” 伽达默尔 阐释理论 共性 差异性 异质互补
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I0-03
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-13
• 一、选题缘由7-9
• 二、研究综述9-13
• 第一章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论13-26
• 第一节“诗无达诂”说13-21
• 一、“从变”15-18
• 二、“从义”18-21
• 第二节 伽达默尔阐释理论21-26
• 一、“前见”21-22
• 二、“效果历史”22-24
• 三、“读者”与“文本”的关系24-26
• 第二章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的异同26-46
• 第一节“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的共通性26-35
• 一、文本的开放性与动态性26-29
• 二、读者的历史性与主体性29-31
• 三、文本与读者的相互关系31-35
• 第二节“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的差异性35-46
• 一、从变从义与填补空位：内涵实质相异35-38
• 二、循环发展与线性发展：生成方式相异38-42
• 三、道德伦理与本真意义：追求目标相异42-46
• 第三章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论产生差异的原因46-56
• 第一节 认识论差异46-49
• 第二节 思维方式差异49-51
• 第三节 人本观念差异51-53
• 第四节 哲学追求差异53-56
• 结语56-59
• 参考文献59-64
• 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果64-65
• 致谢65

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本文编号：826173