奥康纳短篇小说中的怪诞角色
[Abstract]:O'Connor was one of the most important writers in the 20 ~ (th) century after Faulkner. He wrote two long novels and 31 short stories in his life. Inspired by religion and seeing the present situation of the postwar South after the spiritual disillusionment O'Connor described the desolate landscape of the American South after World War II with the stern eyes of the bystanders. By describing the bizarre people, unexpected violence and death in the background of the desolate South, she tries to awaken the numb human nature to pay attention to its present existence while revealing the rampant depravity of human nature in the South. Make a change. Grotesque is a more prominent style in O'Connor 's works. The absurd character of normal personality loss, dramatic plot development, especially because of the sudden violence and death outcome and controversy. But is she, as the outside world calls it, "ruthless, hostile to human beings"? Is the chilling irony and humor in the novel just for the sake of a temporary impact? This paper will focus on his masterpieces of short stories, "good people are hard to find", "good country people", "rising everything will converge", "the people who have left their homes", and so on to analyze the three main types of strange characters in O'Connor 's works. One of the role representatives is the image of victims of bullying widows, whose experiences reveal the plight of women in their works. In addition to being plagued by a sense of self-righteous superiority, they are often challenged by wayward children and finally disillusioned. Even pay the price of life, have to accept the cruel reality. The second is the image of capricious children, including adult children who, after being educated, try their best to get rid of the bondage of God and have no weight of proud intellectuals, but at the end they are still children under the protection of immature mothers; It also includes children of real age, the lack of family and social care gives rise to a sense of maturity and premonition that does not correspond to the age, and takes an extreme approach to realistic disappointment in order to look to the other world for a warm real dependency. Finally, the intruder of dual personality, struggling in the predicament of inner self order and external cruel reality, also brings disaster when breaking the original stable order. Different from the paralyzed Dubliners described by Joyce, Sherwood Anderson portrays the lonely soul of the strange people in the small town under the real life, and O'Connor has a profound background for the emergence of the strange image in his mind. The Southern society living in the shadow of war, in addition to O'Connor 's religious beliefs, the tradition of Southern literature and the reality of the post-war Southern society, her personal suffering also had a great impact on her outlook on life and her outlook on writing. This paper will adopt the argumentation method of close connection with the social and historical angle of the author's writing period, and close to the novel, and analyze the unique three kinds of strange character images in his works, which are mainly in the close reading of the text and closely related to the social and historical perspectives of the author. Trying to reduce and eliminate the outside bias against O'Connor 's grotesque style, draw the attention of the present society to the inner problems of "weird people", understand that its creation of such characters is the real vision to awaken the Chinese people to numb their hearts. A comprehensive display of the spiritual disillusionment of the southern American wasteland, revealing the living conditions of modern Americans.
【学位授予单位】:上海外国语大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:I712.074
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 杜可富;弗兰娜丽·奥康纳笔下的寡妇[J];福建外语;1996年04期
2 马原;;邪恶的奥康纳[J];长城;2001年05期
3 苏欲晓;盲者与巨形图像——弗朗纳里·奥康纳的小说视野[J];外国文学评论;2002年04期
4 潘晓芬;皈依还是反叛?——从奥康纳的演唱风格谈当代流行音乐的发展趋势[J];黔东南民族师专学报;2001年02期
5 石云龙;荒诞畸形 警醒世人——解析奥康纳笔下“畸人”形象[J];当代外国文学;2003年04期
6 王威廉;;寻找好人的方法[J];书城;2010年11期
7 张弘;形式与内容的完美统一——奥康纳《获救的也许正是你自己》赏析[J];西安外国语学院学报;2003年02期
8 陈淑仪;;生活与创作的巧妙融合——评弗兰克·奥康纳的《我的俄狄浦斯情结》[J];世界文化;2011年03期
9 刘惠媛;;弗兰纳瑞·奥康纳短篇小说中的宗教危机[J];英美文学研究论丛;2011年01期
10 方汉泉;喜剧与暴力·暴力与死亡·死亡与救赎——解读奥康纳的《好人难寻》[J];天津外国语学院学报;2002年02期
相关会议论文 前10条
1 郭剑仁;;评“西方生态学马克思主义”[A];马克思主义与生态文明论文集[C];2010年
2 Josep Miguel Abad;;奥运会,一个伟大的理由(英文)[A];北京论坛(2008)文明的和谐与共同繁荣——文明的普遍价值和发展趋向:“奥运精神与世界和谐”奥林匹克分论坛论文或摘要集[C];2008年
3 Michael Zuckerman;;革命、改革与社会变型:美国的悖论(英文)[A];北京论坛(2011)文明的和谐与共同繁荣--传统与现代、变革与转型:“变与常:关于社会转型方式的历史思考”历史分论坛论文及摘要集[C];2011年
4 David Carrier;;当代美国视觉艺术中的传统与创新(英文)[A];北京论坛(2004)文明的和谐与共同繁荣:“全球化背景下艺术的传统与创新”艺术分论坛论文或摘要集[C];2004年
5 保罗·皮尔泽;;营养在中国的重要性(英文)[A];第四届中国营养产业高层论坛论文集[C];2009年
6 ;The Eco-consciousness in Chinese Traditional Culture[A];文明的和谐与共同繁荣:人类文明的多元发展模式——北京论坛(2007)论文选集[C];2007年
7 Muyesser Durur;;致天下之治者在人才:论高等院校人才战略(英文)[A];北京论坛(2009)文明的和谐与共同繁荣——危机的挑战、反思与和谐发展:“金融危机背景下的高等教育:对策与发展”教育分论坛论文或摘要集[C];2009年
8 王雨辰;;论西方生态学马克思主义对历史唯物主义生态纬度的建构[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年
9 Michael Petzet;;全球化时代的遗产保护政策(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“人类遗产对文明进步的启示”考古分论坛论文或摘要集[C];2007年
10 Pier Cesare Bori;;人的尊严与神的形象(英文)[A];北京论坛(2010)文明的和谐与共同繁荣——为了我们共同的家园:责任与行动:“信仰与责任——全球化时代的精神反思”哲学分论坛论文或摘要集[C];2010年
相关重要报纸文章 前10条
1 美国纽约大学法学院研究员 虞 平;奥康纳隐退引发美国政坛地震[N];人民法院报;2005年
2 本报记者 王胡;李翊云《金童玉女》进入弗兰克·奥康纳奖决选[N];中华读书报;2011年
3 凌朔;伦敦暴力连连,让人担忧奥运安全[N];新华每日电讯;2011年
4 记者杨国强;江泽民会见美国大法官奥康纳[N];人民日报;2002年
5 黄敏;老伴忘了50多年相濡以沫,妻子宽容诠释爱的真谛[N];新华每日电讯;2007年
6 陈永辉;肖扬会见美国联邦最高法院前大法官奥康纳[N];人民法院报;2007年
7 张慎思;这一次,我送孙女来中国[N];法制日报;2007年
8 本报记者 何 靖;法治:实现正义的根本途径[N];人民法院报;2002年
9 记者 金启宁;邵琪伟会见新西兰旅游部长奥康纳[N];中国旅游报;2006年
10 本报记者 吴凡;美国人的本土化哲学[N];机电商报;2006年
相关博士学位论文 前10条
1 刘惠媛;论弗兰纳瑞·奥康纳短篇小说中的宗教危机[D];上海外国语大学;2009年
2 刘启君;汤姆·沃尔夫小说世界中权力格局变迁下的个人地位追求[D];上海外国语大学;2011年
3 张季平;20世纪90年代以来的生态社会主义研究[D];内蒙古大学;2012年
4 平坦;“南方女性神话”的现代解构[D];吉林大学;2010年
5 王玉洁;莎士比亚:原初女性主义者还是厌女主义者?[D];上海外国语大学;2011年
6 张俊梅;保罗·斯各特的《拉吉四部曲》中的帝国空间[D];上海外国语大学;2012年
7 敬南菲;出路,,还是幻象:从《应许之地》、《店员》、《美国牧歌》看犹太人的美国梦寻[D];上海外国语大学;2010年
8 陈夜雨;诺曼·梅勒:美国当代文学的思想苦寻者[D];上海外国语大学;2012年
9 Anka Lazarevic;[D];复旦大学;2012年
10 华章琳;自然意义的本质道说[D];陕西师范大学;2007年
相关硕士学位论文 前10条
1 王颖;奥康纳短篇小说中的怪诞角色[D];上海外国语大学;2012年
2 闫桂春;詹姆斯·奥康纳的正义思想及其启示[D];西南大学;2010年
3 刘润珍;论奥康纳的“危机理论”及其当代意义[D];山西大学;2010年
4 赵文静;奥康纳的双重危机理论及对我国生态社会建设的启示[D];辽宁师范大学;2010年
5 曾雪;奥康纳人与自然关系思想探析[D];东北林业大学;2011年
6 辛悦照;弗兰纳里.奥康纳短篇小说中的罪与赎[D];中国海洋大学;2010年
7 程艳;马克思主义视野下的奥康纳自然观研究[D];四川师范大学;2011年
8 詹晓非;奥康纳“生态批判”理论研究[D];大连理工大学;2011年
9 姚倩;奥康纳的资本主义批判理论辨析[D];徐州师范大学;2011年
10 黄敏;奥康纳对南方传统价值观的颠覆[D];安徽大学;2012年
本文编号:2311614
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/2311614.html