《江都督纳言愿文集》中汉籍的影响

发布时间：2020-06-01 19:21

【摘要】： 日本的汉文学有三个高峰。平安时代作为汉文学的第一次高峰,涌现出了空海、菅原道真等优秀的汉文学家。汉诗文在日常生活中作为贵族的兴趣而被创作着,但是众所周知,占主导地位的还是儒学者。当时的纪传道被和与文章院的成立有关的菅原。大江家族所统帅。由于大江匡房就是院政初期活跃的代表性人物之一,可以说是院政期前期的代表。大江家族和菅原家族并称为文学家辈出的学问之家。匡房服侍了后三条、白河、堀河、鸟羽四代天皇,关乎白河院政的中枢,升官进爵为大藏卿权中纳言。他不仅作为有实权的官员,作为文学家也留下了清晰的足迹。他的著述和言论涉及到各个领域,广泛到单个领域的研究无法涵盖的地步。可以说,离开匡房就无法把握整个院政时代。虽说如此,平安时代后期的儒学家——大江匡房,并没有像菅原道真那样得到充分的研究。特别是愿文类,称其是“尚未开发的史料的宝库”也不为过。小峰和明的《江都督纳言愿文集的世界(一)——(六)》连续问世。这不仅是注释性的研究,而是很有外延的研究。广泛而深入地考察了愿文的世界,对于白诗的影响也有所论及。然而,对匡房的愿文产生影响的不仅是白诗,其他的中国古典名作和口语也是不应忽视的。还有通过山本真吾《江都督纳言愿文集所收追山愿文的文章构成》,总结了追善愿文的文章构成方法。但是,不足之处是研究对象只局限于追善愿文,也没有中日比较。个别愿文的研究,有汤山学的《一篇愿文—西行的祖先》等,在众多作品中,还有很大的研究空间。要辨明中日愿文之间的关系,中国的古籍和敦煌愿文无疑是相当于参照系的典籍。本论文着眼于中日比较,对《江都督纳言愿文集》中,中国古典名作和口语的影响进行了调查研究,得出如下结论。一.通过《江都督纳言愿文集》和《敦煌愿文集》的比较,总结归纳了开头、结尾部分以及各卷的特点。二.通过对口语资料的检索,得知中国唐代口语和方言对匡房的愿文有影响。举了几个例子,可以对其受影响的情况窥见一斑。我想这个可以作为以后的研究课题继续来做。可以说,传来的口语书赋予了匡房的愿文以新的生机活力。在其文字的表达方式方面,来源于口语材料的很多,于我们容易忽视之处也隐藏着口语文学。三.追溯匡房的愿文中摘选的表达方式的来源,结果发现引用了很多中国的典故。令我们不得不重新认识到汉文的源头还是在中国。关于典故的影响的研究也需要进一步的深入、扩充。要思考愿文,实际上没有比《江都督纳言愿文集》更加多样、完整的愿文集了。作者大江匡房不同凡响的学识以及其对“风骚之道”的热情,令人再次肃然起敬。以《江都督纳言愿文集》为契机,笔者致力于查明匡房的汉文怎样受到汉籍的影响,从而窥见平安时代后期受汉籍影响的状况之一斑。
【学位授予单位】：大连外国语学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：I313

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