南方文学传统在田纳西.威廉斯作品中的体现

发布时间：2020-06-23 11:52

【摘要】：田纳西．威廉斯是美国当代最著名的剧作家之一，被公认为是第二次世界大战以来美国最优秀的戏剧大师。他不仅剧作优秀，而且极其多产。他的戏剧创作生涯长达五十年之久，其作品受到了人们的热烈称赞，也多次在评论界引起激烈的争议。在对威廉斯的众多评价中，很少有人涉及到他与美国南方文学的联系。(事实上，威廉斯的大部分作品都以美国南方为背景，他对南方爱恨交织的复杂感情构成了他文学创作的重要源泉)本文通过对威廉斯作品的分析，旨在说明威廉斯对南方文学传统的继承和发展。 美国南方文学在南方独特的历史发展和文化环境中形成了自己的传统。它所特有的对家庭的关注，浪漫主义，以及爱国传统，对威廉斯产生了深刻的影响，但谈及他所接受的文学遗产时，威廉斯很少提到美国南方文学，而主要列举欧洲作家。在美国作家中他主要赞扬的克兰(Stephen Crane)，而克兰是出生在新泽西州的小说家和诗人。但一个作家同传统之间的血肉关系与他口头上乃至内心真心实意的承认关系并不大。这种关系主要应该在作家的创作中而不是讲话中寻找。 美国南方文学历来重视对家庭的描写。这主要是因为南方历来主要是一个农业社会，而家庭是农业社会中的中心。最初的作品无论是庄园小说还是战后的通俗小说主要是美化南方家庭，到了南方文艺复兴，虽然家庭仍然是描写的主体，但作家们能以一种客观的态度进行创作。在威廉斯作品中家庭也是描写的重点。他生动真实地刻画了一个个南方家庭。 浪漫主义是南方文学一个显著的特点。在南方文学中，浪漫主义一直占主流。威廉斯自小生活在这样的文化环境中，自然滋生了强烈的浪漫主义倾向。当然他很早就受到十九世纪英国浪漫主义文学等的深刻影响。在他的作品中他的浪漫主 Southem literary Traditions In Tennessee Williams，5 Plays 义集中体现在他塑造了一系列的浪漫主义者形象。 而对南方的热爱更是流淌在每个南方作家的血液中。尽管在南方文艺复兴时 期，许多作家无情地揭露了南方的种种弊端，但是这掩盖不住他们对南方的爱。 威廉斯也是怀着这种爱恨交织的感情来描写南方的。这种感情充分体现在他对南 方淑女的描写中:他对她们的装腔作势，不合时宜等都做了深刻地揭露，但他对 她们又抱有深深的同情。《欲望号街车》中的布兰奇就是生动的例子。 总之，南方文学传统在威廉斯的作品中得到了充分的体现。或者我们可以说 威廉斯继承了南方文学传统。这种传统在他之后的南方剧作家作品中一样得到了 体现。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：I712

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 尹辅能;艾略特与威廉斯——谈诗歌的生命[J];楚雄师范学院学报;1997年01期

2 李育;《欲望号街车》创作心理浅析[J];濮阳教育学院学报;1999年04期

3 赵国新;情感结构[J];外国文学;2002年05期

4 王尔勃;从威廉斯到默多克:交锋中推进的英国文化研究[J];西北师大学报(社会科学版);2005年02期

5 绿洲;;重返威廉斯堡[J];社会观察;2006年08期

6 杰克·里奇;孤篷;;不靠谱的证据[J];现代青年(细节版);2010年07期

7 郝澎;威廉C.威廉斯自由诗形式与内容的契合[J];首都师范大学学报(社会科学版);1999年S1期

8 杰克·里奇;孤篷;;不靠谱的证据[J];视野;2009年22期

9 杰克·里奇;;不靠谱的证据[J];中国校园文学;2010年07期

10 任新文;;在“历史三角”穿行[J];四川统一战线;2011年01期

相关会议论文 前10条

1 许继红;;透过“感觉结构”看威廉斯的文化整体论[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年

2 张亮;;雷蒙·威廉斯“文化唯物主义”视域中的电视[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年

3 韩水仙;;雷蒙德·威廉斯的传播思想概述[A];信息化进程中的传媒教育与传媒研究——第二届中国传播学论坛论文汇编（下册）[C];2002年

4 许继红;;威廉斯技术化现代社会民主思想探析[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛（科学技术哲学）[C];2008年

5 乔瑞金;;试论英国新马克思主义对文化概念的深度理解[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年

6 王尔勃;;关于文艺学的文化视角与威廉斯“文化唯物论”的断想[A];全国马列文艺论著研究会第十八届学术研讨会论文集[C];2002年

7 何怀宏;;道德哲学的可能性与限度[A];第二届中国南北哲学论坛暨“哲学的当代意义”学术研讨会论文集[C];2005年

8 杨击;;情感结构:雷蒙·威廉斯文化研究的方法论遗产[A];“传播与中国·复旦论坛”（2008）：传播媒介与社会空间论文集[C];2008年

9 张羽;;日本在台湾和东北沦陷区殖民文化政策的比较研究[A];台湾建省与抗日战争研究：纪念抗日战争胜利60周年暨台湾建省120周年学术研讨会论文集[C];2005年

10 余嘉元;钱锦昕;;运用SOM对初中生创造力个性特征的分析[A];第四届中国智能计算大会论文集[C];2010年

相关重要报纸文章 前10条

1 ;威廉斯和斯图鲁普男女百米称雄[N];新华每日电讯;2003年

2 赵卓昀　新华社特稿;施瓦辛格“冷酷”，惹火奥地利乡亲[N];新华每日电讯;2005年

3 ;金河田纳米6122机箱[N];中国计算机报;2002年

4 深圳商报记者 李怀今 关键 通讯员 李伏虎;福田纳税人尽享个性化服务[N];深圳商报;2003年

5 遥歌;开创3G音乐服务营销新模式[N];人民邮电;2006年

6 谢志强;沙凡纳：一个养殖着昆虫的瓶子[N];中国图书商报;2007年

7 达砾;“田纳西”瞒天过海有绝招[N];中国国防报;2002年

8 吴铮;女宇航员太空跑马拉松,有汗难流[N];新华每日电讯;2007年

9 韦杨丽;“扎根底层才不失本色”[N];工人日报;2007年

10 马良;开向死亡的欲望街车[N];文艺报;2011年

相关博士学位论文 前10条

1 李兆前;范式转换：雷蒙德·威廉斯的文学研究[D];首都师范大学;2006年

2 许继红;雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究[D];山西大学;2010年

3 涂江波;威廉姆斯道德哲学研究[D];湖南师范大学;2012年

4 杨东篱;伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究[D];山东大学;2006年

5 陈春敏;文学·文化·意识形态[D];北京大学;2012年

6 张媛;从清教徒到扬基[D];南京师范大学;2007年

7 王允亮;南北朝文学交流研究[D];复旦大学;2007年

8 王红军;美国建筑遗产保护历程研究[D];同济大学;2006年

9 武桂杰;斯图亚特·霍尔的文化理论研究[D];北京语言大学;2007年

10 朱振;实践理由、权威与来源命题[D];吉林大学;2007年

相关硕士学位论文 前10条

1 郑朝亮;南方文学传统在田纳西.威廉斯作品中的体现[D];华东师范大学;2004年

2 徐懿然;作为生活方式的文化——威廉斯的马克思主义文化观研究[D];南京大学;2011年

3 李三达;雷蒙·威廉斯“感觉结构”的批判性考察[D];华东师范大学;2011年

4 张玉娟;雷蒙德·威廉斯电视理论解析[D];河北大学;2011年

5 余露;真、真诚与政治[D];首都师范大学;2012年

6 孙煜;论雷蒙德·威廉斯的现代悲剧观[D];华东师范大学;2011年

7 周雪原;特丽·坦皮斯特·威廉斯在《心灵的慰藉》中的生态女性意识的解读[D];郑州大学;2012年

8 屈海燕;雷蒙德·威廉斯悲剧观现代意义探询[D];内蒙古大学;2012年

9 严前海;田纳西·威廉斯剧作中的诗意[D];上海戏剧学院;2003年

10 李丽;威廉斯·田纳西的《玻璃动物园》和《欲望号街车》中人物心理世界的外化手段[D];哈尔滨工程大学;2004年

本文编号：2727290