既问苍生也问神鬼——打击乐音响的人类学解读
发布时间:2021-03-13 00:24
按照中国民间分类,世界分为三层,一是世界,二是神界,三是冥界。三重世界反映了民间对"现实文化空间"和"想象文化空间"的建构。沃尔夫(Athur P.Wolf)、王斯福(Stephen Frucht wang)等西方汉学家梳理了中国民间信仰中的"神、祖先、鬼"系统,这不但启发了我们对于民间鬼神系统的认知,也启发了我们对响器使用功能的认知。响器被局内人认为是最能发挥仪式功能的法器——震慑鬼魅,驱除恐惧。这类在中国人的生活中发挥出巨大功能的"噪音",已非物理意义上的存在,而是文化意义上的存在。
【文章来源】:中国音乐. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]一部流动的萨满乐器生命史——为刘桂腾《鼓语:中国萨满乐器图释》序[J]. 萧梅. 中国音乐学. 2017(03)
本文编号:3079250
【文章来源】:中国音乐. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]一部流动的萨满乐器生命史——为刘桂腾《鼓语:中国萨满乐器图释》序[J]. 萧梅. 中国音乐学. 2017(03)
本文编号:3079250
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