何训田:“寻找我自己的香型”
发布时间:2021-04-20 06:53
<正>一在诸多中国当代新锐作曲家中,何训田是比较难谈的一位。何训田的音乐有一种他本己的,属于他自己与生俱来的某种天然或天赋的成分,使人感到亲近或好听。但是他的音乐只能听,很难讲,讲不出或不能讲。在我的印象中他的音乐可以用"顺"来描述:柔顺,通顺,顺溜、顺达、顺畅;不多不少,自然流出。这种"顺"本身成为一种味,一种风格,或他后来所说的一种"香型",这是他独有的。何训田的"顺"带来
【文章来源】:人民音乐. 2019,(07)北大核心
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]如是我闻何训田[J]. 迷言那. 音乐创作. 2013(08)
[2]海德格尔思想的佛学因缘[J]. 倪梁康. 求是学刊. 2004(06)
[3]自己是风格的真正源泉——何训田访谈[J]. 苏摩. 书城. 2004(03)
[4]何训田访谈录[J]. 王寅. 歌海. 2003(02)
[5]论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义[J]. 王为理. 华南师范大学学报(社会科学版). 1996(05)
[6]我听何训田的音乐[J]. 黄荟. 人民音乐. 1989(02)
[7]交响诗《血花》创作札记[J]. 何训田. 音乐探索.四川音乐学院学报. 1984(01)
本文编号:3149199
【文章来源】:人民音乐. 2019,(07)北大核心
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]如是我闻何训田[J]. 迷言那. 音乐创作. 2013(08)
[2]海德格尔思想的佛学因缘[J]. 倪梁康. 求是学刊. 2004(06)
[3]自己是风格的真正源泉——何训田访谈[J]. 苏摩. 书城. 2004(03)
[4]何训田访谈录[J]. 王寅. 歌海. 2003(02)
[5]论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义[J]. 王为理. 华南师范大学学报(社会科学版). 1996(05)
[6]我听何训田的音乐[J]. 黄荟. 人民音乐. 1989(02)
[7]交响诗《血花》创作札记[J]. 何训田. 音乐探索.四川音乐学院学报. 1984(01)
本文编号:3149199
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