《老子》“一二三”的音乐阐微
发布时间:2021-06-21 22:25
《老子》中"道生一,一生二,二生三,三生万物"①是其哲学的核心思想,其蕴含的光芒放射到了人类文化的各个角落。它在音乐上涉及本源观、和谐观、发展观、规范观、存在方式等。其中的"一"是自然宇宙,在音乐上涉及听感域、音乐本源、大音希声、整体音乐美、听辨域、完形功能、原型音列等方面。"二"是辩证的相反相成,在音乐上涉及"和而不同"的和谐美、"同则不继"的发展美、曲调对比的新异美、音高规范的框架美、音值律动的格式美等内容。"三"是万物的生成,在音乐上涉及三元性音乐架构、生律要素的选择、合成音和拍音的构造、音乐的存在方式、音乐形式美的基底、不平衡的拍类音乐等结构形式。
【文章来源】:中国音乐. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]深刻的思想启示——在王光祈音乐观下的后学反思[J]. 陈其射. 音乐探索. 2009(01)
[2]论中西乐感的“心”、“行”、“形”[J]. 陈其射. 天津音乐学院学报. 2002(01)
[3]音乐存在方式“三要素”与音乐美学研究[J]. 修海林. 人民音乐. 1997(05)
[4]均钟考——曾侯乙墓五弦器研究(下)[J]. 黄翔鹏. 黄钟.武汉音乐学院学报. 1989(02)
[5]均钟考——曾侯乙墓五弦器研究(上)[J]. 黄翔鹏. 黄钟.武汉音乐学院学报. 1989(01)
[6]音腔论[J]. 沈洽. 中央音乐学院学报. 1982(04)
本文编号:3241531
【文章来源】:中国音乐. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]深刻的思想启示——在王光祈音乐观下的后学反思[J]. 陈其射. 音乐探索. 2009(01)
[2]论中西乐感的“心”、“行”、“形”[J]. 陈其射. 天津音乐学院学报. 2002(01)
[3]音乐存在方式“三要素”与音乐美学研究[J]. 修海林. 人民音乐. 1997(05)
[4]均钟考——曾侯乙墓五弦器研究(下)[J]. 黄翔鹏. 黄钟.武汉音乐学院学报. 1989(02)
[5]均钟考——曾侯乙墓五弦器研究(上)[J]. 黄翔鹏. 黄钟.武汉音乐学院学报. 1989(01)
[6]音腔论[J]. 沈洽. 中央音乐学院学报. 1982(04)
本文编号:3241531
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