谁的萨满?——九台满族锡克特里哈拉萨满仪式音乐的传承与流变
发布时间:2025-03-18 01:06
在当代社会转型期内,随着国家对传统文化的重视,顺应地方"非遗"救赎思维下的保护和族群身份认同的需求,吉林省长春市九台满族锡克特里哈拉萨满祭祀仪式音乐文化的萨满职能、仪式功能及音乐皆发生了结构性的流变。萨满其人经历了由神选"族选"人选的演化,人数由家族原来的一人,演变为"非遗"后的多人;特别是萨满与仪式音乐功能在拥有话语权的地方"文化人"、族长的引领下开始向商业化转变。由此,我们不禁要问:这是谁的萨满?本文结合学界已有研究成果与当下仪式现状的历时性比较,对锡克特里哈拉萨满仪式音乐的传承与流变予以详实分析。
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一、族群认同下的萨满音乐文化
(一)族群主体
(二)萨满音乐文化对族群身份认同的效用
(三)族群认同的音乐文化符号
二、萨满祭祀仪式音乐的流变
(一)萨满乐器神圣性的消逝
(二)萨满神歌的流变
(三)仪式音乐功能的双重性
三、“救赎”思维下的“非遗”保护
(一)“非遗”语境下的传承方式
(二)“非遗”语境下的教授者与传承人
1. 教授者———萨满
2. 传承人———新萨满
(三)“非遗”语境下的仪式音乐现状
本文编号:4035755
【文章页数】:13 页
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一、族群认同下的萨满音乐文化
(一)族群主体
(二)萨满音乐文化对族群身份认同的效用
(三)族群认同的音乐文化符号
二、萨满祭祀仪式音乐的流变
(一)萨满乐器神圣性的消逝
(二)萨满神歌的流变
(三)仪式音乐功能的双重性
三、“救赎”思维下的“非遗”保护
(一)“非遗”语境下的传承方式
(二)“非遗”语境下的教授者与传承人
1. 教授者———萨满
2. 传承人———新萨满
(三)“非遗”语境下的仪式音乐现状
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