萨义德与后殖民主体性

发布时间：2018-01-09 23:32

  本文关键词：萨义德与后殖民主体性　出处：《外国语文》2010年05期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：作为拥有双重身份、对流亡有着切身体验的学者,萨义德以其独特的学术视角、非凡的学术创造力开创了一个探讨殖民话语的新时代。他的后殖民批评将人文和反人文思想有机地融合为一体。强调在处理西方"自我"与第三世界"他者"间对立问题上,世俗知识分子所应采取的立场既是对抗的又是建设性的。所谓对抗就是指向帝国主义回述。其建设性在于后殖民知识分子通过对抗行动要达到的效果就是自我与他者的融合,即一种理想化的后殖民主体性。
[Abstract]:As a scholar with dual identity and personal experience in exile, said has a unique academic perspective. Extraordinary academic creativity has opened a new era of exploring colonial discourse. His post-colonial criticism organically integrates humanism and anti-humanism thinking and emphasizes dealing with the "self" of the west and the "other" of the third world. On the issue of confrontation. The position that the secular intellectuals should take is both confrontational and constructive. The so-called confrontation refers to the retrospect of imperialism. Its constructive point is that the effect to be achieved by the post-colonial intellectuals through the action of confrontation is self and self. The fusion of the other. That is, an idealized post-colonial subjectivity.
【作者单位】： 四川外语学院《外国语文》编辑部;
【分类号】：I0
【正文快照】： 19世纪末至20世纪中后期,人类对心灵深层的探索、对精神的自我解放之追求达到了有史以来的最高点,尼采、弗洛伊德、福柯、拉康等人在哲学、心理学等领域前赴后继的努力既向西方的传统和权威提出了最有力的挑战和质疑,也为人类重新审视自己,审视自己与社会、历史和文化的纵横

【共引文献】

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本文编号：1403007