论杜夫海纳审美对象的存在方式观

发布时间：2018-03-23 03:20

  本文选题：杜夫海纳　切入点：审美对象　出处：《前沿》2009年07期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：杜夫海纳把审美对象看成"为我们"而存在的"自在""自为"的"准主体"。他认为"自在"与"自为"在审美对象中可以调和为一种自律的存在,在此基础上,又创造性的赋予审美对象以"准主体"的地位,这样,在审美活动中,作为"准主体"的审美对象与作为欣赏者的"我们"便形成一种交流和对话的关系。杜夫海纳将审美对象界定为关系性的存在是对传统美学审美对象主客二分存在方式观的一种超越。
[Abstract]:Dufheiner regards the aesthetic object as the "quasi-subject" of "freedom" and "self-action" which exists for us. He thinks that "freedom" and "self-doing" in aesthetic objects can be reconciled to the existence of self-discipline, and on this basis, And creatively endow the aesthetic object with the status of "quasi-subject", so that, in aesthetic activities, The aesthetic object as "quasi-subject" and "we" as the appreciator form a relationship of communication and dialogue. Dufheiner defines aesthetic object as the existence of relation, which is a dichotomy between subject and object of traditional aesthetic object. A transcendence in the view of manner.
【作者单位】： 苏州大学文学院;
【分类号】：J01

【共引文献】

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