试论世说风情

发布时间：2020-10-14 23:25

　　 古人研究，注疏训释，成就斐然，批点众家，各有侧重，寥寥数语，简约精当，然零碎而不成系统。近人鲁迅、陈寅恪、宗白华、冯友兰等一批学者，要言精义，个人风格凸现，为开辟《世说新语》研究多元局面做了突出贡献。八十年代以来，各种论文、注本和研究著作层出不穷，在一定范围内，形成研究热点，进一步普及《世说》，研究新领域的开辟更趋多元化，微观研究在细致方面多有成绩。 该书体例独特、片段集约，叙事疏朗、虚实相间，“速写”人物瞬间的音容相貌、言谈举止，简约勾勒；善于从整体上把握人物的神韵，用准确的语言描写风神姿容，传神阿堵；多以自然山水为喻象，表现人物的风采神貌，而意旨玄远。人物形象塑造技巧博采众家，语言风格体现时新风尚：华美、玄妙、幽默，多撷取活跃在时人口中的语言；记行尚奇，表现人物的特立独行、任诞率性；从人物的声容笑貌、言谈举止来展现一帧风俗画，体现世态风情，描绘众生相。 江南风情滋助了《世说新语》，《世说新语》亦洞监江南风情。江南水土柔化士族和作者的心性，《世说新语》人物彰显出尚情的特质及柔媚的女性美倾向。山水秀美陶冶性灵，书中士人有赏山玩水、咏叹山水、吟风诵月的习气。释风广披，谈玄与般若互补，名士与高僧共坐成为时尚。佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。魏晋时代人之觉醒，时风重视人，时代的焦点是关注人之“神”，故《世说》中多形神兼备的典范。 总之，《世说》是时风的荟萃，一个时代的风尚造就了《世说》。
【学位单位】：华南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2004
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 历代世说研究考述
    第一节 古人研究考述
    第二节 近人研究考述
第二章 世说人物神韵
    第一节 微型速写
    第二节 传神风仪
    第三节 风情采撷
第三章 世说风土人情
    第一节 江山之助
    第二节 佛教之风
    第三节 世之所尚
结语
参考文献
后记

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本文编号：2841345