艺术:无神世界的生命存在——尼采的艺术形而上学与现代性问题

发布时间：2017-04-28 19:08

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【摘要】：尼采坚持在“上帝死了”的境遇中重新思考一切,他首次将生命理解成唯一的存在,将生命的存在方式理解成艺术,进而将存在论变成艺术学。尼采的艺术学不是美学(感性学)而是生命学,尼采的艺术形而上学不是感性形而上学而是生命形而上学,尼采的审美主义不是感性主义而是生命主义。从根本上看,尼采艺术论仍在现代形而上学的人本主义构想内,它对现代性的批判仍未超出现代性的基本信念。不过,尼采艺术论所具有的现代性意义十分特殊,它以极端的方式突出了生命与超生命者的冲突与紧张,这使它与通常意义上的审美主义(突出理性与感性的冲突和紧张)区别开来,从而在整体上提供了一种彻底世俗化的理解生命、世界和存在的艺术视角与逻辑构架。尼采艺术论在其诗意言述的背后潜藏着极端的强权意志。
【作者单位】： 中国人民大学中文系
【关键词】： 尼采 艺术形而上学 生命 现代性
【分类号】：J0
【正文快照】： “尼采”似乎是一个老而又老的话题,有关尼采的研究已多如牛毛,我们何以还要谈尼采?“陈旧”并不等于“已被穷尽”,尤其有关尼采的话题。尼采去世已逾百年,而他的幽灵却出没在这一百多年的历史之中。事实上,尼采不仅是过去的人物,他更是当代精神现实的组成部分。要深入理解我

【共引文献】

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