刘熙载《艺概·经义概》探微

发布时间：2025-05-04 19:36

　　刘熙载是清末著名的文论家,其代表性论著《艺概》,以其体系之完整,内容之广泛,观点之新颖而独树一帜,被认为是“中国最早的文学概论”。《经义概》为《艺概》卷六,辞少意精,自成体系。刘熙载针对当时科考举业之八股文,融经义于艺文之列,寓文艺于经义之中,尊儒宗经,艺道合一,探究论文之旨趣,为文之用心,诚可谓别具慧眼,灵心独抒。所谓文可明道,文可致用,而《经义概》文章理论之精髓,因知音者而自明。本文将立足文论角度,从审题、主意、格局、字句四方面着手,参照《艺概》中其他“五概”及刘熙载的《持志塾言》、《游艺约言》、《昨非集》等论著,发掘刘熙载文论之精髓,阐明刘氏的独特理论贡献,为今天的文论建构及其创作提供借镜。 全文分为三部分:序论、本论和结论。 序论简要介绍刘熙载的生平、《艺概》的版本、《经义概》研究的意义和价值及学界的研究现状、本文的研究角度和方法。 本论从审题论、主意论、格局论、字句论四个方面对《经义概》文论思想做较为详尽的阐释: 一、审题论。刘氏认为“文贵如题”。要做到“如题”,首先要“尊题”;其次要善于“认题”和“肖题”。二、主意论。刘...

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
ABSTRACT
刘熙载像
书影
序论
本论
    一、“文贵如题”——审题论
    二、“纯一而贯摄”——主意论
        （一） “百变而不离其宗”:“主脑”论
        （二） “揭全文之指”：“顾注”论
    三、“整齐而变化”——格局论
        （一） “起、行、止”：“整齐”论
        （二） “曲折意尽”：“变化”论
    四、刻画而自然——字句论
        （一） “字句能与篇章映照”：“刻画”论
        （二） “极炼如不炼”：“自然”论
结论
注释
参考文献
附录
致 谢



本文编号：4042799