从接受理论角度分析《瓦尔登湖》的两个汉译本

发布时间：2017-08-15 18:15

  本文关键词：从接受理论角度分析《瓦尔登湖》的两个汉译本

  更多相关文章： 《瓦尔登湖》 汉译本 接受理论 不确定性 期待视野

【摘要】：《瓦尔登湖》是梭罗的代表作，也是美国文学中的经典之作,并被当代环保主义者视为绿色圣经。近年来，《瓦尔登湖》在中国逐渐升温，它的汉译本也层出不穷，，并伴有逐年递增趋势。同时也涌现出许多关于《瓦尔登湖》的各类文章，其中不乏硕士、博士论文，但是这些文章中的大部分集中于梭罗的自然思想以及生态思想，相对而言对其译本的研究所作工作却较少。 接受理论是20世纪60年代末、70年代初在联邦德国康斯坦茨大学发展起来的一种文学美学思潮。其中姚斯和伊瑟尔被认为是该理论的最重要的两个代表。接受理论把研究重心从作者和作品转移到读者身上，从而把读者提高到重要的地位。它的出现标志着一种文学范式的改变，也就是从以文本为中心和以作者为中心转向以读者为中心，因为它强调阅读过程中读者的能动性。本文作者拟用接受理论中的两个主要概念，伊瑟尔提出的“未定性”和姚斯提出的“期待视野”来分析《瓦尔登湖》两个汉译本在语言表达和文化表达上的差异。 本文从接受理论视角来对《瓦尔登湖》两个汉译本进行比较分析，目的不在于讨论评定这两个译本孰优孰劣，而在于探讨《瓦尔登湖》不同译本的相异之处及形成原因。作者认为，像《瓦尔登湖》这样意蕴深长的文学经典，其魅力值得不断的阐释和解读。而且，一个译本不可能同时符合不同历史阶段不同读者的“期待视野”。只有通过多个译本多次的发掘和诠释，人们才能不断接近对它的全面认识，不断传承它的精神内涵；并使不同译本符合不同时期读者的期待与需求。
【关键词】：《瓦尔登湖》 汉译本 接受理论 不确定性 期待视野
【学位授予单位】：合肥工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：H315.9;I046
【目录】：

• Acknowledgements6-7
• Abstract7-9
• 摘要9-12
• Chapter One INTRODUCTION12-16
• 1.1 Research Background12-14
• 1.2 Significance of the Research14
• 1.3 Research Methods and Structure of the Thesis14-16
• Chapter Two LITERATURE REVIEW16-22
• 2.1 An Overview of Thoreau and Walden16-17
• 2.2 Previous Studies on the Chinese Versions of Walden17-19
• 2.3 Reasons for Choosing the Two Chinese Versions of Walden as Research Object19-22
• Chapter Three THEORETICAL FRAMEWORK22-28
• 3.1 An Introduction to Reception Theory22-24
• 3.2 Two Main Concepts of Reception Theory24-28
• 3.2.1 Iser’s “Indeterminacy” and Its Application to Translation Studies24-26
• 3.2.2 Jauss’s “Horizon of Expectation” and Its Application to Translation Studies26-28
• Chapter Four LINGUISTIC COMPARISON BETWEEN THE TWO CHINESE VERSIONS IN TERMS OF “INDETERMINACY”28-39
• 4.1 Study of the Different Translations on Lexical Level28-31
• 4.2 Study of the Different Translations on Syntactic Level.31-33
• 4.3 Study of the Different Translations on Rhetorical Level33-39
• 4.3.1 Simile33-35
• 4.3.2 Personification35-39
• Chapter Five CULTURAL COMPARISON OF THE TWO CHINESE VERSIONS IN TERMS OF “HORIZON OF EXPECTATION”39-50
• 5.1 Translations of Greek and Roman Mythologies39-43
• 5.2 Translations of the Allusions from the Bible43-47
• 5.3 Translations of the Confucius’ Teachings47-50
• Chapter Six CONCLUSION50-52
• Works Cited52-56

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本文编号：679603