论民间表演艺术的喜剧性审美经验及其文化功能
本文关键词:论民间表演艺术的喜剧性审美经验及其文化功能
【摘要】:民间艺术长期处于美学研究视域之外,尤其是民间表演艺术,往往被视为民俗活动,对其审美经验缺乏深入研究。文化传承与创新的历史要求以及当代非物质文化遗产保护实践需要我们重新审视民间艺术,研究其审美经验。就民间表演艺术的喜剧性审美经验而言,民间诙谐所引发的欢笑不同于有着深度思想内涵的讽刺性的笑,也不同于意识已经达到了自我反讽高度的幽默的笑,它是一种缺乏任何指向与内涵的单纯的节庆的欢乐;这种喜剧性的审美经验不是来自分离式的审美鉴赏,而是融入式的瞬间体验,是一种共享性的审美经验,不管是表演者还是观众都体验到了同一种欢乐;其文化精神不是一种具有反思性、批判性的否定性精神,而是一种自得、自满的肯定性精神,是一种充满善意的乐天精神;其文化功能不在于文化政治抵抗,而是有着类似宗教的功能,它祝福生命,团结族群。
【作者单位】: 南京大学文学院;南京农业大学人文学院;
【关键词】: 民间表演艺术 喜剧性 审美经验
【基金】:中国博士后科学基金资助项目成果(2013M541632) 江苏省社科基金项目成果(13YSD027) 南京农业大学中央高校基本科研业务费人文社会科学研究基金资助项目(编号SKPT2014011)
【分类号】:J0
【正文快照】: 蒋孔阳认为,喜剧有不同的喜剧性,“有的是因为生活美满,歌颂生活的幸福愉快,这是生活的喜剧;有的则因为生活的虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺性的喜剧;还有的是以轻松的微笑,消除生活中的误会或令人不够愉快的事,这是滑稽和幽默”。他还指出,西方的喜剧大抵以讽刺性喜剧为
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