作为哲学创造的哲学翻译:以西方汉学为借镜

发布时间：2017-12-07 06:06

  本文关键词：作为哲学创造的哲学翻译:以西方汉学为借镜

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【摘要】：当代中国的西方哲学翻译仍然以"信"(直译)作为翻译无可动摇的原则,与此不同,西方汉学家强调翻译的创造性及其意义。从德国汉学家施益坚有关牟宗三的研究可以看出,经由中国学者翻译的西方哲学不能仅仅被视为西方思想,而应在中国思想的脉络进行考量;翻译不但涉及向中国介绍西方,更涉及通过翻译重建中国哲学和思想,翻译是以汉语接纳乃至消化西方哲学的基点,这就是翻译中的"语义倍增"。由此,有必要对以"信"为中心的异化翻译立场进行反思,这种翻译观妨碍对不可译性进行有效的评估,未能省察原作与译作的同一性幻觉。实际上,绝对的异化或归化都是不可取的,在翻译实践中也难以做到,这两者之间应保持必要的张力。
【作者单位】： 绍兴文理学院人文学院;
【分类号】：B1;H059
【正文快照】： 国内哲学翻译者虽然没有对翻译理论进行深究,但在翻译过程中所遇到的翻译问题无疑刺激着译者对翻译理论进行深入的思考。与西方汉学家对翻译的观点进行对比可以发现,中国学者在哲学翻译中的立场不同于西方汉学家。如果用翻译学的理论来看,中国学者大都强调异化翻译(foreignizi

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本文编号：1261380