四声发现与佛经转读关系的再考察
本文关键词：四声发现与佛经转读关系的再考察
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【摘要】：佛陀确曾禁止用外道婆罗门诵法,但即使早期佛教,赞大师德和诵三启经也作吟咏声,婆罗门诵法也并未完全禁绝。到部派佛教和大乘佛教,情况更有变化。从《诗律考辨》和敦煌出土斯一三四四V(2)即鸠摩罗什《通韵》等材料看,婆罗门教系统的外教诵法已进入西域佛教,并且进入了中土。中土不少士人应该懂得梵语,有可能接触到吠陀诵法,并将其融入到佛经吟诵和转读中。中土佛经转读的基本内容是"三位七声",核心是吠陀三声。宋末以来发现四声,有多方面的原因,其中有佛经转读三声的影响。
【作者单位】： 南开大学文学院;
【关键词】： 四声 吠陀三声 佛经转读 译经 “三位七声” 婆罗门诵法
【基金】：国家社会科学基金后期资助项目(07FZW002)
【分类号】：H014;B945
【正文快照】： 六朝宋末以来四声发现,是中国古代诗学史的一件大事。有四声发现,才用四声制韵,才有后来的八病之说,才有四声二元化以及近体诗律的发展,才有六朝到唐代诗歌声律的巨大变化。宋末以来为什么能发现四声?因此成为需要研究的重要问题。1934年,陈寅恪在《四声三问》1中提出:四声中,
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，本文编号：647326
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