空间批评理论视阈下《所罗门之歌》和《家》的比较研究
本文关键词：空间批评理论视阈下《所罗门之歌》和《家》的比较研究
更多相关文章： 托尼莫里森 《所罗门之歌》 《家》 空间批评
【摘要】：本文拟在空间批评理论指导下,研究莫里森《所罗门之歌》和《家》两部小说中,美国黑人在大到物理、社会空间,小到家庭及个人心理空间遭遇怎样的生存困境?莫里森分别给出了怎样的空间建构策略?从中能看出作者在创作思路方面怎样的变化?通过两部小说的对比研究,笔者发现,美国黑人在三大空间内面临相似的困境,但莫里森在两部小说中分别给出了不同的空间建构策略。第一章主要分析黑人生存的物理社会空间。在《所罗门之歌》中,莫里森主要倡导黑人回归以理想主人公派拉特为代表的传统文化。但总体来说派拉特的空间实践是失败的,生活在社区之外的派拉特并没能依托自己的传统文化完成拯救黑人的使命。而时隔30多年,在《家》中,莫里森的主人公通过回归社区,感受到自己传统的魅力,并在黑人群体的帮助下走出困境,找到了归属。第二章主要分析黑人家庭空间。《所罗门之歌》中,黑人家庭空间并没有完成重建,而派拉特建构的远离社区的家并没有为其家人带来强有力的保护。而新作《家》中,主人公们在社区帮助下实现了家的重建。第三章主要分析黑人个体内部精神空间。在两部小说中,莫里森都塑造了通过回归传统和社区、实现个体精神独立、建立个人表征空间的典型。正是在自己本民族文化和强大的社区中,个体结束了无根漂泊的状态,找到了心灵的归属感。30年后,莫里森在强调传统文化的基础上,更加清晰地看到了传统文化为基础的黑人社区的重要性。建构理想生存空间,需要以派拉特为代表的个体的觉醒和空间实践,但集体的觉醒和空间实践才是其主要力量。黑人传统文化是对抗白人空间政治策略的武器,但与黑人社区的结合才能使其力量得到更好的发挥。莫里森的空间实践策略也为整个人类的困境指明了方向:个体需要依赖自己本民族文化传统,在群体帮助下,找到自己的精神归属,这也正是莫里森的伟大之处。
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I712.074
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，本文编号：1199290
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